吴姓，中华姓氏，是一个多源流多民族姓氏。 发源于江苏无锡。 古代吴姓郡望分布于：陈留郡（今河南开封市陈留镇），濮阳郡（今河南濮阳市），延陵郡（今江苏常州）。公元前473年吴国灭亡，吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴国王室的一支演变成日本皇室。汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝，并郑重表明： 日本王室是吴太伯的后裔。近代，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。 现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口34%，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省，又集中了41%。  吴姓在宋版《百家姓》中排名第6位，据2018年国家相关部门统计数据显示，大陆地区吴姓人口总数约为2780万人，排名第9位。 

吴姓历史发展

吴姓源流发展

• 源于姜姓

早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。吴部落勇敢剽悍，善于狩猎，首领叫吴权，是炎帝的大臣。吴部落在姜水（今陕西陇县陇山东）活动，他们居住的地方叫吴山。吴权的后裔中有个叫吴枢的女子，嫁给有熊部落的少典，生了个儿子，就是后来的黄帝。夏朝时，吴部落迁徙到观津（今河北武邑东）。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。  

• 源于祝融氏吴回

源自吴回。颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回氏族，居住在祝融之墟（今河南新郑），当时正处于舜的时代，重黎因罪被舜杀，让吴回继任祝融氏。 商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。  

• 源于姚姓

禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地（今河南商丘市虞城县），成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。 商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500多年的历史。  

• 源于姬姓

出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。他有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给姬昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。  春秋后期，吴国崛起，后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。这支吴姓至今有2600多年的历史。  

• 少数民族

1、源于蒙古八旗姓汉化改姓为氏。 2、源于满洲八旗姓汉化改姓为氏。 3、源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。 4、源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。 5、明初蒲寿庚家族改姓吴。 6、鄂伦春族中有吴氏，他们是由鄂伦春族中的吴查尔坎氏的汉译简化而成。 7、赫哲族人的吴氏，也是由赫哲族姓氏的读音转译而成。 8、哈尼族中有吴氏，自公元十四世纪下半叶的明朝洪武年间的吴蚌颇而始宗族始盛。9、源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。 10、苗族吴氏，出自苗民改用、借用汉字姓。受汉文化的影响许多苗民借用汉族姓“吴”氏。清前期实行“改土归流”政策时，又有大批苗民借用汉字姓“吴”氏来作为自身姓氏，进行苗籍户口登记。在今日湘西苗族中，有“吴、龙、廖、石、麻”五大姓，而吴姓最多，排在首位。 

吴姓迁徙传播

• 先秦时期

吴氏发源地在江苏无锡，吴泰伯后裔返流入赣落居最早的记载，是吴王夫差的儿子吴友、吴鸿带子孙逃难到江西。 

• 秦汉时期

吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘（今湖南长沙市），食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。岭南吴霸家族，吴霸字子公，西汉末年阳山（今广东省阳山县）人，据后世研究者推测，吴霸先世是吴亡后迁到越国的吴人又随越人南迁的一支。清代《广东通志》记述了吴霸的生平。吴霸年轻时非常强壮，就任地方军官。他曾带兵驻扎浈阳（今广东省英德县），并施行军屯，招揽流民开垦荒地，后人为纪念他的开发之功，将他曾驻守的山命名为吴山。后来吴霸又升广郁（今广东巴马、凌云县一带）都尉，负责监视夜郎国。他的族人希望借助其势力迁居广郁肥沃之地。被吴霸以扰民为由制止。吴霸此举深为当地百姓敬佩。汉昭帝时吴霸又升任牂牁太守，牂牁郡大约在今贵州省西部。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。 

• 三国时期

吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后，历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚，孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。 

• 魏晋隋唐时期

魏晋至隋唐的七百余年间，北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。 据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、南思等地，如广东潮州府潮阳县贺陇乡吴氏著存堂天元世下一支，就是季札后裔在吴国灭亡后，随战乱不断迁徙而来。至唐代，应募垦殖铜盂，始定居下来。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。 另据史料记载，入闽始祖祭公字孝先，为太伯六十二世孙，原居河南光州固始，唐时随王审知入闽平黄巢起义，堂族六人分居福州、泉州之间，称吴氏六祖，支分漳州及泉州。入粤始祖吉甫公，为宣公五世孙，宣公原居四川后迁江西南丰，后因战乱迁至福建汀州宁化县，吴氏虽遍及全国，但繁衍发展中心为江南一带。 

• 宋元时期

据《海盐吴氏宗谱》（光绪22年版）记载，廷尉吴公晚年定居石门语溪洲钱（今浙江桐乡县西石门），故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏。宋代中期，吴氏子孙，恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运。谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍，丁口窜毙殆尽”，仅有一胤，侥幸逃过于这场劫难。 大难后幸存的一胤生了三个儿子，后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰，赘居德清（今浙江省德清县）勾垒；三子吴德辉，赘居海宁县治前。留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔，分居马头村；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的后裔。 海盐吴氏一派，以吴馨为一世始祖。据《海盐吴氏宗谱》记载：海盐吴氏一世祖吴馨，字世芳，明末处士，世代居住在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济，字北皋，排行第四。吴贤济是石门县的岁贡生，即秀才，当明朝末年，为避兵灾战乱，他将家室迁居海盐冈图画桥，成为海盐吴氏的始迁祖。 吴佑生了两子：长子吴凤，少子吴恺。吴凤，字君雅，官任汉乐浪郡（今朝鲜民主主义人民共和国平壤市）太守。这是见于史书记载的最早到达今朝鲜国的吴姓成员。吴凤生的一个儿子吴冯，字子高，官任鲷阳侯国（今安徽临泉县鲷城）相。吴凤的弟弟吴恺，任新息（今河南息县）令。 季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族。濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏。渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。 

• 明清时期

明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，如广东潮州府贺陇吴氏，虽自汉唐后世居本地，因历代的战乱和灾荒，发展极其缓慢，及至明万历后到清乾嘉年间，始繁衍成吴氏著存堂一族。江西德兴建节的吴氏则是唐末为避黄巢兵乱而迁来的。江西弋阳吴氏在五代战乱时，从金陵（今南京）迁来的。湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖吴世春、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商，从而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏省江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清乾隆时，这支吴氏已传了13代。 山东青州府吴氏是明朝江阴侯吴良次子寿安后裔，1379年受朱元璋派遣移居青州府为女婿齐王修建宫室，二年后病故青州府，故成为此支吴氏始祖。

• 近现代

据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于泰州吴氏，而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江山阴吴氏吴溶、吴渊、吴溥的后裔。据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉，因而吴田吴氏可确认的始祖为吴回。在历史上，吴田吴氏迁居泰州（今江苏泰州有两支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙吴潮先迁泰州而成泰州吴氏始祖，另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁至泰州东的安丰。随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东蓬莱（古属登州），其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵，但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。 

• 迁居台湾

吴姓的发源地江苏南部距离台湾较近，因此吴姓人迁居台湾的历史较早。早在吴国灭亡之时，吴姓子孙有一部分逃亡海上，其中一些人有可能迁到了台湾，然而见于历史记载的却是在元代。 明清以来自福建、广东沿海一带的吴氏迁居台湾的逐渐增多。在台湾的历次统计中，吴姓长期稳坐第七把交椅，这与南明永历年间郑成功渡海收复台湾，从潮州沿海，尤其是饶平、南澳、澄海各县收了不少吴姓士兵有关。在台湾历史人物中，吴姓人占有相当比重，如被称为“阿里山之神”的吴凤，宜兰的开拓者吴沙，抗倭名将吴彭年和吴汤兴，抗日民族英雄吴海水，著名作家吴浊流等都是近现代史上来台的著名吴氏子孙。 

吴姓海外发展

• 遍布全球

自公元前473年吴国灭亡至今两千余年，吴姓子孙不仅在祖国内陆往复迁徙，而且还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。近代由于西方列强入侵，中国国门被打开，中西经济文化的往来加强，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。 

• 日本

日本与吴国故地隔海相望，国破家亡之后，吴国王室的一些幸存者，到达了日本岛。此后，他们便在这里扎了根。他们给当时落后的日本带来文明的种子，因而不久便建立起威望和地位，成为当地民众的首领。这一批优秀的吴姓族人，在日本备极兴旺。它的一支，演变成日本皇室。 汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔。中国的史书《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《路史》，都记载了这类大事。今天的日本皇室，就是吴姓的后代。这一历史事实，引起了中日许多学者史家的浓厚兴趣。元朝初年，中国史官金履祥在他的《通鉴前编》中提到：“日本又云吴太伯之后，盖吴亡其支庶人海为倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中岩园在《日本纪》中也得出了同样的结论。数百年后，到民国初年，吴氏裔孙吴佩孚将军惊奇地发现，他和当时的日本天皇同为吴太伯的第121子孙。时至今日，日本学者鸟越宪三郎、日下恒夫等更推定吴人东渡日本在公元前450年左右，即越灭吴以后。这一批东渡日本的吴姓宗族成员，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的后代数千年来仍保留着自己的血缘标志——“吴”，演化成今天日本的“吴”，“吴人”，“吴羽”，“吴服”，“吴汉”，“吴服部”等许多姓氏。如当代日本著名经济学家、日本大学经济学院院长吴文炳博士，日本统计学家、“国势普查之父”吴父聪，都是日本吴姓的佼佼者。但也有一部分东渡日本的吴人，已演变成其他的姓氏，如“松野”等。日本《新撰姓氏录》中记载：“松野，吴王夫差之后，此吴人来我之始也”。 近世以来，大批吴姓子孙移居日本，成为日本华侨、华裔的重要一支。如著名日籍华人围棋大师吴清源，就是其中的杰出代表。 

• 越南

越南和中国一衣带水，在民族独立前曾是中国封建王朝的统治辖区。吴姓人迁往越南的时代很早，春秋末年越灭吴，大批吴人南迁，加入越人队伍，后来越国灭亡，吴人又随越继续南迁，大约在秦汉时期到达越南地区。秦汉以后，内地吴姓人因做官、经商、从军等原因陆续有人迁居越南。唐中期，渤海吴氏裔孙吴纳任官安州（今越南清化省）刺史，举家迁到越南北部，此记载也见于唐元和年间林宝编撰的《元和姓纂》。 南迁越南的吴姓子孙不断开拓进取，建立了功业。唐末五代时，南迁越南的吴氏裔孙吴权在越南建立吴朝。据《丹阳吴氏宗支录·季扎以下世系》记载：吴权家族出自延陵吴氏，唐昭宗时，吴权生于唐王朝属地林州（今越南和西省），其父吴（日文）是当地政府长官——州牧。吴权自幼胸怀大志，性格沉稳，成人后借父之威，先后击败附近地区的武装割据势力，建立越南历史上最早的独立王朝——吴朝，遗憾的是吴朝只历吴权、吴昌炽父子两代，就被丁朝取代了。此后，吴权后裔散居于越南各地，据说吴权后世子孙在姓名中间加一“昌”字，以作为吴权家族的标志。在吴朝以后的一千余年中，又有许多汉族姬姓吴氏迁入越南，进一步壮大了吴姓队伍。明朝灭亡后，一部分明乾：遗民流亡到了越南，形成越南华裔“明少二人”，其中有不少吴姓人。著名人物有诗人吴仁静，他曾任越南阮朝礼部尚书，是祖籍广东的吴姓后裔，著有《汝山诗集》流传于世。 越南黎朝时，有杰出的史学家吴士连，他创作了越南第一部编年体史学巨著《大越史记全书》。李朝时又有著名学者官僚吴俊。近代越南吴氏著名吴姓人物，是南越政权的最后一位总统吴庭艳。吴姓在越南姓氏人口排列上为第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用汉字，吴姓之“吴”与中国无异，不过古代迁往越南的吴人虽仍姓吴，但已融入越南民族中，成为今天越南吴姓的一部分。 

• 朝鲜

朝鲜与中国东北相邻，自夏商以来就是中国的附属国，吴姓人到达朝鲜地区早在战国时期就开始了。据《后汉书》记载：东汉陈吴氏裔孙吴凤官任乐浪郡（今朝鲜平壤地区）太守，举家迁到朝鲜。此后的历代王朝又有不少吴姓人迁入朝鲜，今天他们已完全融入朝鲜民族，成为朝鲜吴姓的一部分。吴姓在今天朝鲜143个姓氏中为20大姓之一。 

• 东南亚

吴姓人移居东南亚一带始自元明时期，那时东南亚叫南洋。菲律宾的吴姓华人家族主要来自福建沿海地区，也有来自广东、台湾地区的吴姓人，但迁移时代较晚。据统计，19世纪末期菲律宾首都马尼拉大约有五万多华侨华人，其中吴姓人口位居第七。20世纪以来，吴姓人的影响逐渐扩大。1904年成立的马尼拉商会，吴克诚是发起人之一，他是自福建晋江移民到菲律宾的。后来，吴克诚成了当地维护华人权益运动的领袖。抗日战争时期，菲律宾华人组织了“菲律宾华侨抗敌委员会”，成员中有吴姓人吴道盛等人，其下属抗日游击队福建队的指导者也是吴姓人吴扬。由此可见吴姓人在菲律宾的影响。 

• 欧美

当西方列强的大炮轰开中国封闭的大门后，吴氏宗族成员便开始走向欧美。 在当代美国华人社会中，吴姓宗族的发展之快，势力之强，人才之多，又远在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美国华人中的吴姓风云人物有祖籍浙江余杭的吴家玮，他是第一位华人校长一一加利福尼亚州立大学校长，1984年全美华人协会会长。祖籍浙江余姚的吴仙标，1984年当选为第一位美国华人副州长——特拉华州副州长。美国物理学会第一位女会长、著名物理学家、科学院院士、美籍华人吴健雄；第一位华裔奥斯卡金像奖最佳电影男配角吴汉。  

吴姓人口分布

• 古代

宋朝时期，吴姓大约有170万人，约占全国人口的2.2%，为宋朝第八大姓。吴姓第一大省是江西，约占全国吴姓总人口的13%。在全国的分布主要集中于江西、安徽、山西、浙江、山东、福建，这六省吴姓大约占吴姓总人口的60%；其次分布于湖北、河南、江苏、湖南四省，又集中了25%。全国形成了以江西为中心的吴姓人口聚集区。 明朝时期，吴姓大约有230万人，约占全国人口的2.5%，为明朝第七大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，吴姓人口增长比全国人口的增长速度要快，600年中吴姓人口总增加率为35%，净增加了60万。浙江为吴姓的第一大省，约占吴姓总人口的19.8%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、福建四省，大约居住了61%的吴姓人口。其次分布于广东和安徽二省，又集中了16%。宋元明期间，吴姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南、南方和四川迁移。全国重新形成了赣浙苏皖、闽粤两大块吴姓人口聚集地区。 

• 当代

当代吴姓的人口2400多万，为全国第十大姓，大约占全国人口的1.92%。在全国的分布目前主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口32%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、河南八省，又集中了40%。广东居住了吴姓总人口的8%，为吴姓第一大省，全国形成了华南、华东、川鄂贵湘三大吴姓分布地区。 吴姓在人群中分布在粤琼桂、闽台赣浙、贵湘大部、苏皖南部、重庆东南，吴姓一般占当地人口比例在2.4%以上，最高可达5%以上，上述地区覆盖面积占了总国土面积的14.7%，居住了大约56.3%的吴姓人口。在川云、重庆大部、湖北、湖南东部、苏皖北部、山东、陕豫南部、宁夏、甘肃中部、青海东部、河北东部、天津、内蒙古中部和东南部、辽宁大部、黑龙江东部，吴姓在当地人群中的分布比例在1.2%—2.4%之间，其覆盖面积占了总国土面积的28.5%；其他地区，居住了大约34.2%的吴姓人口。 吴姓人群的血型分布总的是：O型占35.8%，A型占29%，B型占27.1%，AB型占8.1% 

吴姓传统文化

吴姓郡望堂号

• 郡望

吴氏著名的郡望，根据《元和姓篡》、《天下姓望氏族残卷》和《太平寰宇记》等史书记载，有渤海郡、延陵郡、濮阳郡、陈留郡、长沙郡、吴兴郡、武昌郡和汝南郡等。 渤海郡：古郡海郡，位于渤海湾周围的地区，包括今之河北的南静、青县、沧州以及山东的乐陵、宁津、无棣以北的地区。古渤海郡的吴氏有几支，有的是吴芮的后裔；有的是汉司徒吴雄的后裔。特别指出的是，在吴氏郡望中，江浙一带的吴氏亦称渤海吴氏，但此“渤海”实为今东海的通称，指的是今长江流域的江浙地区。故吴氏之渤海郡望既包括古渤海地区的吴氏，也包括江浙一带之吴氏，历史名人极多。  延陵郡：春秋时季子的封邑，今江苏武进县，延陵始祖季札第四子子玉世居于此；次子征生的后裔亦有部分也回归延陵。 濮阳郡：古濮阳郡，春秋时卫国的领地，汉置鄄城县，属济阴郡，晋析置濮阳郡，隋废，唐天宝初又改为濮阳郡，其地约今河南濮阳及山东鄄城一带。濮阳吴氏历史悠久，人口众多，后裔分布极广。最早见于史书的濮阳吴氏历史名人有魏吴质和其六世孙东晋时广州剌史吴隐之；唐代有章敬皇后（肃宗李享的皇后）及其兄弟吴溆、吴凑、吴澄江家族；宋初有吴延祚家族。 陈留郡：古陈留郡，地在今河南开封一带，陈留吴氏是一支古老的吴氏，自汉魏晋至隋唐，陈留吴氏是当地的大家族。如汉代的吴恢、吴佑父子；三国时期有刘备的穆皇后吴苋及其弟吴壹（懿）家族；唐代有著名的史学家兢公等。 吴兴郡：古郡名，三国时分丹阳设吴兴郡，郡治乌程，隋改为湖州，唐天宝元年又改为吴兴，即今浙江湖州市地。 长沙郡：秦时置郡，因有“万里沙祠”而得名，汉为长沙国，属长沙王吴芮的封地，后汉复为长沙郡，约今之湖南省大部分地区。 武昌郡：三国时期吴主孙权以下雉、寻阳、新城、柴桑、沙羡、武昌六县置武昌郡，隋废。春秋属楚王国领地，春秋末年（此时亦吴国末年）吴国公子厥由、掩余、烛庸、庆忌等即迁往楚国。三国时期有孙权的舅父吴熊庆、吴洵文父子及其后裔居此，子孙极为发达。 

• 堂号

延陵堂：季札是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚持不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为“至德第三人”，又因其封邑在延陵，故时人称其为“延陵季子”。 至德堂：也出自泰伯的故事。泰伯三让王位的谦逊礼让美德连孔子也由衷赞叹："太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。"民间尊太伯为"让王"，太伯庙前有"至德名邦"的牌坊。因此，吴姓族人以"至德"作为堂号，还有与"德"字有关的，诸如种德堂、世德堂、仁德堂、怡德堂、尚德堂、源德堂、树德堂、德礼堂等。 三让堂：出自于吴姓受姓始祖泰伯的故事。泰伯，周太王古公亶父的长子。亶父有意将王位让给三子季历，泰伯为了满足古公亶父的意愿，与弟仲雍避至荆蛮，纹身断发，是为一让；二让为太伯与仲雍借古公亶父有病之机以采药为名外出避让；三让是指在古公亶父死后奔丧之时，季历欲以王位回归泰伯，泰伯、仲雍再次远走东吴。吴氏后裔遂以"三让"作为堂号。还有思让堂、让德堂、德让堂，等等与"让"字有关的堂号均缘于此。 其他堂号：观乐堂、让德堂、怡德堂、源德堂、世德堂、种德堂、树德堂、昭德堂、世让堂、崇让堂、兴让堂、思让堂、德让堂、继述堂、怡安堂、均安堂、渤海堂、集贤堂、思敬堂、思源堂、崇礼堂、崇本堂、端本堂、履成堂、承启堂、敦厚堂、敦睦堂、笃忠堂、双乐堂、双合堂、贻燕堂、永思堂、奉思堂、听彝堂、仁义堂、叙伦堂、爱敬堂、恩敬堂、庆余堂、直笔堂、兰蕙堂、五柳堂、宝诰堂、有秩堂、萃英堂、恩成堂、保和堂、凤林堂、永怀堂、承善堂、源远堂、经远堂、振宜堂、锦绣堂等 

吴姓宗祠楹联

吴氏宗祠
　　

• 四言通用联

世家第一；至德让三。——全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一。延陵世泽；梅里家声。——全联典自春秋时期的吴公子季札，封于延陵（今江苏武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里。延陵望族；廷尉名官。——上联典出春秋时期的吴季札。下联典出西汉时期的吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士。治平称最；明体达用。——上联典自西汉时期的吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清朝年间的吴廷栋治学以明体达用为主。治平称最；让德留芳。——上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历。宫女列阵；箫鸾成仙。——上联典出春秋时期的孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐朝时期的文箫与仙女吴彩鸾结为夫妇，双双成仙而去。清操绝俗；画圣留名。——上联典出西晋时期的吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐朝时期的吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”。鹰扬虎视；剑气玉光。——上联典自三国时期的吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明朝年间的吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”。

• 五言通用联

八闽孝子裔；三让帝王家。——台湾省台南市吴氏大宗祠联

• 六言通用联

三让两家天下；一剑万世千秋。——上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”，下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故。孙子能教宫女；文箫幸遇仙姝。——上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，在操练女军时，不顾吴王面子而杀他两名爱妃，果然使军纪严明。下联典指唐朝时期的吴彩鸾遇书生文箫事，想传书生文箫于太和年遇到他，受她接济。十年后，一起到吴中越王山，各跨一虎成仙而去。

• 七言通用联

渤海家风千古兴；延陵世泽万载隆。——此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴国的季札。百年丕振延陵绪；三让犹存泰伯心。——此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。楼危明月芭蕉翠；水涨白帆杨柳青上。——上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明朝小说家吴承恩。人称祖师号画圣；我恨王郎曰频香。——上联典出唐朝著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清朝女祠人吴藻，字频香。吏部文章昭日月；将军功业炳山川。——典用佚名集吴天发碑字帖联。

• 八言以上通用联

秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开。——采用清朝书法家、金石学家吴荣光联。休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山此。——此联采用安徽省歙县胡埠口吴氏宗祠联。上联典出本支吴氏源于延陵季子，即吴王寿梦的第四子季札，因不愿继承王位受封于延陵。“西土”，胡埠口在延陵以西。下联“石里”，指附近吴氏散居地石门坞、石门坑等；“东山”，为当地小山名。胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚，早标太守芳名。——上联典指春秋吴国的季札。下联典指西汉朝时期的吴公。志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南。——此联为江苏省无锡县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴氏始祖周太王之子泰伯让位幼弟季历开辟江南的史实，其联在今江苏省无锡县的泰伯祠（又称至德寺、让王庙）和泰伯墓。泰伯因三让天下，德行高尚而被后人尊为至德。天下吴氏均尊泰伯为开姓始祖。读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。——采用清朝小说家吴敬梓自题联。持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉，飞帛书御史之名。——上联典自北宋朝时期的吴申，持议刚方，上书“争讲官正席”。下联典出北宋·吴中复，累官殿中侍御史，风节峻厉，先后弹罢宰相梁适、刘沆。仁宗飞白书“铁御史”三字赐之。至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰，千秋一脉江南。——典用吴氏宗祠联。始国忆江苏，碑前遂得追根志；迁台荣栗邑，海外还存慕祖心。——此联为台湾省苗栗县吴氏宗亲会敬献给江苏省无锡市泰伯祠联。系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐。——此联为吴氏宗祠联。渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。——此联为吴氏宗祠联。（资料来源： ）

吴姓家谱文献

族谱名称	编纂者、编纂方式、年代	藏地	备注
【全国】吴氏宗支蕃衍志不分卷	杨继盛编纂，手写本一册	美国犹他州家谱学会
【全国】吴氏宗支世系图不分卷	著者待考，手写本一册	美国犹他州家谱学会
【全国】吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷	吴如胜编纂，手写本一册	美国犹他州家谱学会
【全国】吴氏先代溯源引不分卷	吴鸣凤撰，手写本一册	美国犹他州家谱学会
【辽宁本溪】吴俄雨格氏家乘五卷	清雍正间纂 写本	辽宁本溪市城子乡朴卜邨
【辽宁凤城】吴氏家谱一卷	（民国）吴春融纂，民国十八年（1929）石印本	辽宁凤城县杨木乡、辽宁凤城县档
【辽宁辽阳】吴守近家谱	清钞本一册	北图
【河北河间】吴谱一幅	吴淑珍纂，钞本	河北青县崇、镇野兀屯
【河北】泺南吴氏家谱四卷	（清）吴优善、吴鸿磐纂， 清道光三年（1823）纂，清光绪十八年（1892） 铁板本	河北滦南县档
【河北泺南】吴氏家谱三卷	（清）吴宝善纂， 清光绪十二年（1886）纂 光绪二十五年 （1899）刻本	河北滦南县文管	吴怀慎首修於清道光三年。
【上海松江】华亭张泽吴氏宗谱二卷	（清）吴德达辑、吴应芝续辑， 清嘉庆十四年（1809）仁泽堂刻本	上海图
【上海松江】吴氏宗谱三卷	（民国）吴承祐纂，民国十八年（1929） 民国二十五年（1936） 铅印本	上海松江县博	该族为张泽吴氏。
【江苏】吴氏宗谱三十六卷	（清）吴宗洛十一修，清咸丰元年（1851）至德堂铅印本 三十六册	历史所、哈尔滨师大	该族散居常州、无锡、江阴等地。
【江苏】吴氏族谱十二卷首一卷	（清）吴瑞宗等修，清光绪三年（1877）至德堂木活字本 六册	上海图
【江苏苏州】吴氏家乘三卷	（清）吴潮 吴文垲修 ，清嘉庆六年（1801）源远堂本钞本 二册	江苏苏州市图
【江苏常熟】新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷	（清）吴焕文 吴焯等修 ，清光绪十四年（1888）修 稿本 五册	江苏常熟市图	封面作《吴氏支谱草稿》。
【江苏溧水】吴氏宗谱四卷	（民国）吴祖起纂，民国五年（1916）锦肃堂木活字本	江苏溧水县明觉乡向阳邨小吴家	吴孺敦创修於元至正间。
【江苏赣榆】吴氏宗谱长房卷不分卷	（民国）吴怀镡重修，民国二十六年（1937）至德堂油印本	江苏赣榆县档
【江苏淮阴】清河吴氏宗谱一卷	（清）吴崑田修，清光绪二十九年（1903）翻刻本	江苏镇江市图
【江苏扬州】吴氏宗谱四卷吉林大学	（清）吴引孙修，清光绪二十一年（1895）朱印本 四册
【江苏仪徽】古望亭吴氏家谱十一册	清道光间重印本	江苏仪徵县陈集乡工农邨
【江苏】如皋吴氏家乘三十卷首一卷	（民国）吴江 吴杓等重修，民国十四年（1925）三让堂活字本 十四册	日本、美国	本书一名《吴氏族谱》。
【江苏镇江】润州吴氏家乘八卷首一卷末一卷	（民国）吴荣章纂修，民国二十年（1931）均安堂铅印本 十册	历史所、上海图	书口作《吴氏家谱》。吴新晖等始修於清康熙二年。
【江苏丹阳】延陵荆邨吴氏宗谱十二卷	（清）吴广财等修，清同治四年（1865）木活字本	美国
【江苏常州】吴氏伯武公房谱二卷	（清）吴文薰等纂修，清乾隆四十二年（1777）活字本 二册	北图
【江苏常州】延陵吴氏大成宗谱四十二卷	（清）吴 纂，清光绪元年（1875）刻本	江苏镇江博	存卷首、卷1
【江苏无锡】吴氏族谱不分卷	清同治间刻本	四川图	存一册
【江苏江阴】严 吴氏宗谱四十卷	（清）任震初纂修，清同治八年（1869）恩敬堂活字本 二十八册	历史所	吴日宣始修於明万历三十七年，此为六修。
【江苏宜兴】北渠吴民族谱八卷首一卷	（民国）吴一清等纂修，民国十九年（1930）活字本	北图（二部）、南开大学、辽宁图、吉林大学、日本、美国
【江苏宜兴】钟离吴氏重修忠义分谱八卷	（民国）吴莲溪续纂，民国三十六年（1947）恩敬堂铅印本 八册	历史所	一名《钟离吴氏宗谱》。谱始修於清嘉庆十五年。
【江苏宜兴】宜荆吴氏宗谱十卷首四卷	（民国）吴诚一等八修，民国十五年（1926）齐美堂活字本三十六册	北图
【江苏宜兴】吴氏宗谱二十一卷	（民国）吴唱续修，民国十八年（1929）继述堂木刻本 二十四册	河北大学
【广东梅县】梅南吴氏族谱不分卷	（民国）吴锡章纂修，民国二十一年（公元1932年）铅印本一册。	广东省中山市图书馆
【湖南】吴氏重修族谱不分卷	（清）吴树等纂修，清乾隆五十九年（1794）刻本。	仪陇档	该族散居长沙、宁乡、湘潭、益阳等地。
【湖南长沙】吴氏四修谱□□卷	清嘉庆间延陵堂木活字本。	上图	存卷7、12。
【湖南长沙】长沙石板桥吴氏五修族谱二十卷首六卷	吴安虞等主修，1934年延陵堂木活字本。	首都图、上图、湖南图、寻源姓氏、美国犹他	始迁祖崇叟，明永乐元年（1403）迁居长沙石板桥杨林山口。存卷1、3、5、11、13~15、17~20、卷首1~4。
【湖南长沙】湘西吴氏族谱八卷	吴显章主修，1948年延陵堂木活字本。	湖南图、美国犹他	始迁祖正任，清康熙三十二年（1693）徙居长沙河西蕃家潭。
【湖南长沙】星沙吴祠族谱八十卷首一卷末一卷	吴楚材纂修，1929年奉先堂四修木活字本。	上图（存卷36、39）、福建图（存卷1、卷首、卷末）。	始祖兴甫。
【湖南长沙】星沙吴氏奉先堂一柱公支族谱七卷附一卷	吴汉晖等纂修，1996年五修铅印本。	上图、无锡市泰伯庙统谱办。	始祖兴甫。
以上族谱来源于参考资料

吴姓字辈衍派

• 湖南省

渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（21世纪以来已到了“定”字辈）廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。湘中吴姓自宋代（1260年）由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘，木字派至兴字派均同，兴字派以下各宗自修族谱，自立字派。新化县分支字派为：（21世纪以来已到了“成”字辈，泰伯第103世）绍式成添共景木；学启齐家助国兴；文怀达；耀德永以守；骏甸自振上；开基崇厚贻；谋永继名成；笃生逢泰运；绣锦茂芳春；仰源追祖德；敦本树先声；治际升平会；恩敷亿兆宁；清芬存礼让；南楚育奇英。

• 安徽桐城、枞阳

高甸吴：分为保庆和荣华两股。保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是：世承宗德，忠厚纯良，光崇先志，景运宏昌。自21世起，两股同取以下十六字：宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。2011年高甸吴荣华堂成功修谱，续字辈：宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。鸿学开元，友信长传。大成怀兴，祖泽其绵。麻溪吴：诒厥孙谋，聿怀多（22世）福，绳其祖武，永言孝思。豸岭吴（马埠吴）：一正贤学，元世光昌。家法可遵，礼（22世）义文章。昭兹来许，福禄尔康。聿修厥德，长发其祥。安徽桐城、枞阳三支吴姓曾于清末民国时期相继修谱，其字辈四字一句均一字不差地取自诗经《大雅》之《文王之什》中的词句。

• 贵州省

贵州毕节大方吴姓良弼—公荣枝字派为：良公番曰有，威作学国耀，尚善绍枝芳，世永贤儒起，曾元培德昌 ，建政修齐道，崇文立本昂，育材承圣训，礼义广宣扬，恩周思显祖，明哲以书香，克孝传家久，宽厚惠泽长，年同尧舜时，应守可为纲，中心观必大，延龄益寿康，泰基谦山让，秦晋汉豫章，亮寅丕振宁，南华庆锦堂，云礽著绩伟，金鸾来凤翔，居庭松翠照，蓂秀继辉煌......贵州正安吴姓字派为：世传万古，严汉承宗，太廷忠兴，典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓。贵州省都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进，得贤千万宝

• 四川省

川西都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鹏征星宇开，福利寿喜旺，荣华富贵祥。”四川都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行：（九十一世起：）来元应芳升，伯肇永维兴，国家光玉（裕）泽，文士庆庭登。四川巴中吴氏一脉世系排行：叨进守仲朝、从道国怀裔；廷思文宗学、正大永耀锡；登自希修献、新成化克必；维君青任和、万载立先师；应佐乘时运、章培善继宜；崇仁洪广益、尚直达昌奇。

• 广东省

潮州府潮阳县贺陇（河陇）吴氏（十七世起）：......文、克、至、盛、承、先、恢、统......广东省葫峰吴氏一支家谱字派：立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（清朝属惠来县龙溪都梅田楼，当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101代。

• 江西省

江西九江荆林街吴氏一支家谱字派：德、思、伯、志、孟、时、天、国、道、中、之、登、光、宗、应、懋、学、仕、宜、崇、周、邦、新、进、化、富、寿、兆、长、英、照、代、文、人、起、恤、兹、建、立、洪、昌、昭、高、尚、法、锡、庆、开、先、业、修、和、本、在、同、伦、常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、祯、祥、集、熙、康、治、理、通、书、香、延、祖、泽、华、耀、振、兴、丰、信、义、符、钦、敬、亲、爱、乐、咸、雍。

• 河南省

河南省商城县一支家谱字派（一百零一世起）：闻学传宗，忠孝允从。世承先志，家庆国封。德为仁积，道以义隆。贻谋祖泽，绍业天功。长开佑启，远裕宽宏。迎祥保太，本懋枝荣。芳名百代，光耀大同。显扬辉荫，景际云龙。良善登科第，英才著玉京。圣贤帛统绪，伦纪守和平。克信诗书礼，源寻雅颂声。延陵陪宇宙，渤海满怀瀛。

• 江苏省

徐州下邳吴姓，明洪武年间，先祖官居古下邳，繁衍后代，枝繁叶茂。下邳吴氏117世起各支统一字辈：仁爱忠孝嗣续长，鼎盛昌隆煜华章，法治国泰呈祥瑞，清正廉明民富康。

• 山东省

山东寿光市营里镇吴家营（庄）一支，迁始祖原名吴国兴，因朱元璋名国瑞而易名种和发祥江阴，朱元璋赐 名良，赐封江阴侯。自明初迁居青州府传承至今二十七世。其各支字辈： 远、思、（部首：日、王、金、木、水、火、土、心、山、辶、 亻、力、纟、言、忄、）尚、龙、之、生、振、天、象、咸、宏、才、梦、廷、桂、冠、存、圃、长、和、文、汉、道（导）、传、堂、万、田、云、芳、莲、益、亭、良、联、国、铭、训、儒、世、徒、智、信、仁、德、坤、震、艮、离、坎、兑、巽、鼎、殿、先、心、蛟、师、孔、念、复、建、步、金、胤、于、化、然、邦、忠、玉、元、克、伯、延、一、景、祥、作、章、清、明、安、三、光、振、修、典、举、宪、之、兰、守、庭、希、乐、俊、其、中、烈、凤、泮、士、之、子、际、淑、学、林、阁、丕、全、九、鸣、春、占、华、绍、京、相、树、全、维、可、行、东、奎、魁、栋、百、业、孟、为、存、宗、继、先、可、曰、基、海、生、善、怀、本、殿、永、泰、即、成、法、江、河、积、卿、敦、义、承、群、崇、顕、印、传、鼎、新、献、慕、尊、如、领、朝、福、珍、同、峯、锡、琴、棋、书、廉、让、武

• 其它

吴姓一支字辈（湖北省黄梅县大河吴祥村一带，这里曾是红十五军发源地）：文章期济美，芳型务敬典。嘉猷列台鼎，奇勋定垂远。由礼斯经世，友伯允以显 。大继国之士，从德元良衍。光建启泰运，诚通学必宣。一善同心守，宗叙自尔延。青云步英哲，凝道真可传。裕承惟积厚，仁义廼兴绵。和忍师前烈，勤俭仰昔贤。正修齐治本，富贵任在天。吴氏思源堂一支字辈：“国士登来世文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”。吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。乾派：“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”；坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”；吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。

吴姓姓氏名望

吴姓名人频率

《中国人名大辞典》收入了吴姓历代名人805名，占总名人数的1.77%，排在名人姓氏的第七位；吴姓的著名文学家占中国历代文学家总数的1.28%，排在第十三位；吴姓的著名医学家占中国历代医学家总数的2.55%，排在第七位；吴姓的著名美术家占中国历代美术家总数的3.16%，排在第五位。 

吴姓名门望族

1、岭南吴霸家族 2、长沙王吴芮家族 长沙王吴芮家族中五人封王、九人封侯，在汉初荣极一时。但家族虽尊荣显贵，子孙人丁却不大兴旺。在吴芮六子中，其他几支均传至三五代便告终结，独有第三子吴浅家族一支，绵绵不绝，但到第五代以后，也离开湖南，北迁中原。

吴姓知名人物

• 先秦秦汉

吴起，战国时军事家。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。 吴广，秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。 吴芮（约公元前241年—公元前201年），是秦汉交替时期的百越领袖，他是第一个响应秦末农民起义的秦吏，项羽分封诸侯，吴芮被封为衡阳王；汉朝建立，改封为长沙王。卒于公元前201年，谥“文王”。  吴汉（？—44年），字子颜，汉族，南阳宛县（今河南省南阳市）人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第二位。 吴巨，东汉建安中为苍梧太守。 

• 三国、魏晋南北朝

吴质（177年—230年），字季重，兖州济阴（今山东省菏泽市定陶区）人，三国时期著名文学家，曹魏大臣。 吴均（469年—520年），字叔庠，南朝梁文学家、史学家，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。 

• 隋唐

吴汝纳，唐大和年间进士，官至左拾遗。 吴兢（670—749年），字号不详，汴州浚仪（今河南开封）人。唐朝大臣，著名史学家。吴道子（约680-759）唐代阳翟（今河南禹州）人，画史尊称“画圣”。 

• 五代十国

吴权：五代十国时期安南地区军事独裁者。 吴峦（？～944） 五代十国时官员。

• 宋元

吴夲，（979-1036）北宋泉州同安（今漳州台商投资区白礁村）人，被民间尊为“神医”。吴玠（1093年－1139年7月18日），字晋卿。德顺军陇干县（今甘肃省静宁）人。南宋名将。 吴璘（1102年－1167年6月6日），字唐卿。德顺军陇干县（今甘肃静宁）人。南宋初年名将，四川宣抚使吴玠之弟。吴潜（1195年—1262年） 字毅夫，号履斋，原籍宣州宁国（今属安徽），出生于浙江德清新市镇。南宋后期名臣，诗人。吴昌龄：元代著名戏曲作家。

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