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起源
诸姓起源
诸(Zhū)姓源出有:源于地名，出自春秋时期鲁国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《姓苑》记载，春秋时期鲁国有一个诸邑(今山东诸城)，鲁国的一个大夫就在这里生活，他的族人采食于此。他的后代便以封邑名称为姓氏，称诸氏，世代相传至今。
源出二
源于姒姓，出自春秋末期越国大夫诸稽郢之后，属于以先祖名字为氏。 根据史籍《名贤氏族言行类稿》记载，诸氏出自姒姓，是春秋末期越国大夫诸稽郢的后裔。诸稽郢，亦称柘稽，是著名的春秋时期越国五大夫之一，以善辩和擅长外交著称。
在诸稽郢的后裔子孙中，多以祖先的名字为姓氏，称诸氏，世代相传至今。
源出三
源于驺氏，出自西汉时期越王的后裔无诸，属于以先祖名字为氏。无诸，驺氏，约生于战国晚期，卒于汉朝初期，是春秋时期越王勾践的第十三世孙，为汉朝闽越王。源出还是姒姓。据史籍《榕城考古录》记载，无诸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上，俗呼王墓山。另据民国时期所著《闽侯县志》中记载，闽人为怀念无诸，在越王台建闽越王庙，史称大庙山，无诸墓就在南台嘉崇里闽越祖庙后的山丘上，世代祭祀无诸。
汉朝以后，无诸的后裔子孙以他的名字为姓氏，称诸氏，世代相传至今。
源出四
源于变姓，出自五代十国时期后周贵族诸葛十朋，属于复姓省文简化为氏。 五代十国时期，后周政权有个贵族叫诸葛十朋。赵匡胤发动陈桥兵变建立北宋王朝之后，诸葛十朋不愿别人再打听到他，就改姓名叫诸十朋，携族隐居在会稽山中。
在诸十朋的后裔子孙中，皆改复姓诸葛氏为单姓诸氏，成为诸氏家族的又一个来源，世代相传至今。
源出五
源于变姓，出自明朝时期侍卫统领宠，属于字讹为氏。氏，是十分罕见稀少的姓氏之一，为古蜀国濮族部落称谓，秦末汉初时期分播于今广西壮族自治区北流市一带，时称六麻蛮族，后汉化成姓氏。在典籍《正字通》中记载:"六麻有诸姓。按，本作稿，讹作诸。稿，本作上声，音查。六书不载𧨿字，今亦罕此姓，存备考正。"明朝万历年间，京师有四川籍的侍卫将领叫𧨿宠，唱名时呼"诸宠"，无人应答，唱輺独留。上官奇怪，问是何姓，稿宠回答:"稿如诈字上声，字从工从白。"就是读音作zhǎ(ㄗㄚˇ)。
后来，氏族人中就有人干脆就以讹为正，改称诸氏，免得识别起来麻烦，由此世代相传至今。
历史名人
诸姓历史名人
诸燮字子相，明代余姚人，嘉靖年间(1522-1566年)进士。历官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海关，忠贞为国。精理学，一洗陈言。
诸御己
春秋时楚国之耕者。庄王筑屋台，垒土千重，大臣因谏而死者七十二人。御己弃耕入谏，楚王遂解层台而罢民役。楚人歌之曰:"薪乎莱乎?无诸御己，讫无人乎!莱乎薪乎?无诸御己，讫无人乎!"此处将复姓诸御氏并入单姓诸氏。
诸稽郢
据《史记》作柘稽，春秋时越国五大夫之一，善言辞。勾践三年(公元前494年)周敬王二十六年，吴王夫差为报先王阖闾槜李兵败之仇，倾兵伐越。勾践率师迎战夫椒，大败，困守会稽山上，大夫文种献乞和之策。勾践遂派诸稽郢去吴营谈判求和。行成于吴而返。《国语·越语》有载。
诸福坤
清光绪年间人，字元简，号杏庐，周庄镇杏村人。其父诸文渊，擅长书画。精通医药。诸福坤早年博览勤学，曾考入京师国子监，为增贡生。与元和知县李超琼、湖南巡抚吴大澄等人积极赞同陶煦的减租变革思想。后归田园居，以利乡济闾之事为己任。并将"荒江老屋"取名为"杏庐"绝迹城市，专心著作。"人瘦不食肉，医穷只著书"。元和县令李超琼闻其人品质高尚，认为近十年来所少见。诸福坤博学善文，为众推崇，所造就后生以文行名者尤多。柳亚子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是当年诸福坤门下的弟子。辛亥革命时期的风云人物陈去病15岁时从同里镇来周庄，从诸福坤学习5年，遂成一代巨匠。诸福坤著有《杳庐文钞》6册。后由柳亚子出资刊印。
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