姓名与人生吉凶

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左侧宽880
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俗话说:人在家中坐,祸从天上来。是说吉凶莫测,祸福带有一定的偶然性。正是这种捉摸不定的偶然性,经常突然而至,使很多人觉得似乎在冥冥中存在着一种早已安排好了的命运,在支配着变化无常的人生。其实,这正是人们还不能掌握自己的命运,还不能真正认识;从来也没有救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己的真理。再就是有时候,虽然认识了,但受着时间,地点、知识水平、能力等各种条件的限制,还做不到真正自主地掌握其命运。前面,我们已说过了姓名与命运征兆、科场祸福和仕途机遇,那大都是从为官从政方面来着眼的,下面,我们从姓名与人生吉凶方面,简单介绍几个故事,供大家茶余饭后谈论。 一个吉祥美好的姓名,遇到了欣赏、喜欢它的君主、上司的时候,会成为一种良好的机遇,带来意想不到的好事。当它碰到与其能发生共鸣的文人学士,黎民百姓时,有时也会结出甜蜜的幸福之果。宋朝的米蒂,字完章,外号米颠,书法得王献之笔意,超妙入神;山水有师承而能创新,自成一派,但行为有时违背世俗,所以人称米颠,尤其是好清洁而成癖好,相传他的朝靴曾为人拿去,心里甚厌恶,因而多次清洗,以至损坏不能再穿。为女儿选择夫君,自有其要求标准,很久寻觅不得其人,有人把建康(今江苏南京)士人段拂介绍给他,这个段拂,字去尘,这个姓名使清洁成癖的米蒂十分喜欢,说“拂矣,又去尘,真吾婿也。"意思是说,既然已经打扫过了,又要清去灰尘,真是我理想的女婿。这个段拂字去尘的人,就凭着这个名字,就取得了这位潸洁成群的大书画家的认可,被招为东床快婿,确实,有点福从关降的意味,因为古人把金梢题名时与洞房花烛夜是并举齐观的。不过,这个段拂,并不是名如其人,他在宋高宗赵构时,谄媚依附秦桧,官至参知政事,政治操守,并不是拂而去尘的冰清玉洁一般了。   吉凶、祸福,是一个事物的同存于一体的两个方面,既有以姓名获得意外幸福、吉祥的人,也有因姓名而招来不测横祸、悲剧的人。宋朝杭州人许明,家庭富有而和睦,生活愉快,但招致了贪官污吏的觊觎。有大宝珠上百个,被知州孙沔的小舅子边绚用三万三千钱强迫买去了。知州孙沔也是一个从来不讲道德操守的人,他特别喜欢许明家所收藏的郭虔晖画的《鹰图》,企图据为已有,但许明并不肯拱手奉献。怎么办?孙沔想了个主意,在许明的小名上做文章,他抓住许明的父母祈祷于水仙大王庙而生许明,起幼名“大王儿”,以表示感激纪念的这件事,联想到“大玉儿”,是想称大王,因此诬陷许明;僭越称王,马上速捕了他,并没收其家产,当然;郭虔晖的《鹰图》也就非孙沔莫属了,然后,又把许明刺配到外地,其实,儒家的老祖宗孔子,也是因为他父母祈祷于尼丘而生,所以名丘,字仲尼,与许明叫大王儿的小名是同样的道理。但孙沔仗势欺人,白日抢掠,竟以小名为由,诬陷百姓、乱加罪名,真是欲加之罪,何患无词。后来;孙沔罢去,许明才到提点刑狱处,断一臂自讼,才得以释放,就这么一个小名,竟被贪官所利用,不仅使许明倾家荡产;历经牢狱之苦,而且还成了一个残废人。这不是祸从天降吗?   生儿育女,为孩子起名,今天看来是长辈应尽的义务,也是送给孩子的-份礼物,可以随心所欲地体现出家长的文化素养、家庭背景,以及对子女的期望祝福,别人一般是无权于涉的。但在中国古代,却不是这样,自周秦以来,有许多的礼仪约束、字辈限制等。尤其是天潢贵胄就有更多的讲究,朱明皇室的宗室生子,命名权集中在礼部,起名字要按着五行相生的顺序循环,其中一个字表明辈系,另一个字用偏旁表示五行,只有半个字来表明其与他人的区别。如明朝皇室第二辈为木字旁,永乐帝叫朱棣,木生火,因此第三代明仁宗叫朱高炽,火生土,第四代明宣宗叫朱瞻基,土生金,因此,第五代明英宗叫朱祁镇、明景帝叫朱祁钰,金生水,因此第六代明宪宗叫朱见深,水生木,所以第七代明孝宗叫朱枯檀,然后又是一轮五行相生。这种方法被清朝皇室所继承,清朝皇室从雍正帝后的规定字辈是:弘、永、绵、奕、载,溥、毓、恒,启、焘、增、祺。宗室及近支命名,只能在规定的范围内取名,但领侍卫内大臣绵亿,违反了近支宗室命名第二字要用乡字旁的规定,用金字旁为长子起名奕铭,次子叫奕辣,遭到了嘉庆皇帝的严厉谴责,除将奕铭改名为奕绘、奕铢改名为奕縯外,还命令绵亿退出乾清门,革去领侍卫内大臣、管围大臣之职,因为孩子取名而受如此严厉的惩罚,恐怕绵亿始料所不及的。就是在现在,因起名、改名而引起的纠纷,还是不少。据报载:有个小伙子叫赵三庚,到外边当了一段临时工,改名为赵振武,谁知这赵振武是本村赵长发他爷爷的名字,赵长发不同意赵三庚改用这个名字,认为是对他爷爷的侮蔑,但赵三庚坚决不改就要叫赵振武,两个人发生了争执,使用了镐锹,最后一人被打死了,一个被判刑。这不是祸从名起,凶自天降吗?(摘自97页)

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