于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔 获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。 春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。 历史上于姓的重要人物有：汉朝宰相于定国；东汉末期道士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行；清朝第一廉吏于成龙；民国书法家、政治家，教育家于右任；核物理学家，中国“氢弹之父”于敏； 中国话剧代表人物于是之等。 

于姓历史发展

于姓起源始祖

• 起源源流

于（Yú）姓主要源出：1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。  2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。 唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。 3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。 4、出自赐姓或少数民族改于姓而来① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。 ② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

• 得姓始祖

邘叔，又名姬诞 ，乃周武王次子。武王灭商后，其被封于邘，建立邘国。此后，姬诞号称邘叔，成为于姓的始祖。  

于姓迁徙传播

于姓最早期的繁衍播迁，是在今焦作沁阳北部一带，这里是古邘国所在地，也是于姓的发祥地。 邘国灭亡后，于姓族人主要生活在今河南省境内，播迁也以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。 秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，往北迁的去了山西、河北，往东迁的到了安徽、山东 ，往西迁的则去了陕西、甘肃。在此期间于姓主要是以中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内。其中，东迁进入山东的于姓最为兴旺。 魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。由于军阀长期纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状 ，很多于姓族人跟随着逃难大军，南迁到东南广大地区。“五胡乱华”期间，促进了民族间的交流与融合，也让中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。  隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。 北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南省开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。 元末，农民起义军四起，社会动荡不安，多省人口锐减，山西位置优越，所受影响不大，人丁繁盛。 明王朝建立后，朝廷施行了人口迁移政策，而山西于姓也是明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，族人分别迁到山东、河南、河北、陕西、江苏等地。 清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。 

于姓人口分布

宋朝时期，于姓大约有12万人，约占全国人口的0.15%，姓氏仅居第103位。当时于姓第一大省是山东，约占全国于姓总人口的21.3%。于姓在全国的分布主要集中于山东、河南、四川、浙江，这四省于姓大约占全国于姓总人口的58%。其次分布于湖南、河北、山西、广西、湖北、江西、江苏等，其他地区缺少资料。全国形成了以鲁豫、四川、浙江为中心的三大块于姓聚集地。明朝时期，于姓大约有22万人，约占全国人口的0.24%，为明朝第八十五位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，于姓人口增长高于全国人口增长率。当时于姓在全国分布主要集中于山东、江苏、河北，这三省于姓大约占于姓总人口的63%。其次分布于河南、浙江、江西、四川、山西，这五省的于姓又集中了29%。山东仍为于姓第一大省，约占于姓总人口的40%。宋元明期间，于姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东部和东南方地区迁移。全国重新形成了山东为中心，向四周散发的于姓分布特点。当代，于姓的人口已达到642万，为全国第三十九位姓氏，大约占全国人口的0.48%。在全国的分布主要集中于山东、辽宁、黑龙江、吉林、河北、河南六省，大约占于姓总人口的71.9%，其次分布于江苏、内蒙古，这两省区又集中了9.1%的于姓人口。山东为当代于姓第一大省，居住了于姓总人口的21.8%，一千年来山东一直是于姓人群的居住中心。全国形成了以山东和辽宁为中心的二大于姓居住区域，于姓人口向四周辐射，逐渐减少，长江以北多于姓，长江以南少于姓。在近600年当中，于姓人口流动的程度和方向与宋元明期间的流动有很大的区别，流动方向由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的于姓人群出现向东北地区的移民。

于姓传统文化

于姓郡望堂号

• 郡望

河南郡、东海郡、河内郡、京兆郡、广陵郡

• 堂号

各地于氏宗族谱(19张)河内堂：以望立堂。京兆堂：以望立堂。黎阳堂：以望立堂。河南堂：以望立堂，亦称三川堂。广陵堂：以望立堂，亦称江都堂。东海堂：以望立堂，亦称郯郡堂、海州堂。忠肃堂、救民堂、兴驷总记（大驷堂）

于姓宗祠对联

• 四言通用联

威隆节钺；德卜门高。上联典指三国魏名将于禁，字文则，钜平人，曹操名将。武帝时召拜军司马，征战有功，持军严整，累迁左将军，封益寿亭侯，假节钺。谥厉。下联典指汉代廷尉于定国，字曼倩，东海郯人。宣帝时任廷尉，为人谦恭，决疑平法，务在哀鳏，加审慎之心，当时人说：“于定国为廷尉，民自以不冤。”少学法于父。父死，亦为狱吏，后擢为丞相，封西平侯。救时宰相；当代清官。上联典指明代钱塘人于谦，字廷益，七岁时，有异僧称他为“救时宰相”。历官监察御史、兵部侍郎、河南巡抚、兵部尚书。正统十四年（1449年），蒙古族瓦剌部首领也先南犯，他猝亲征的英宗在土木堡被俘。于谦率军击退进攻北京的也先，保卫了京师，迎回英宗。下联典指清代山西永宁人于成龙，字北溪，历官罗城知县、黄州同知、两江总督，所到之处，以清廉著称，时称“天下清官第一”。勤劳土木；妙选瀛州。上联典指明代杰出和政治家于谦，字廷益，钱塘（今浙江省杭州）人。永乐进士。历官御史、兵部右侍郎。正统十三年（1448年），迁左侍郎。次年秋，瓦剌也先大举寇边，宦官王振挟英宗亲征，兵部尚书邝埜从征，留他理部事。未几，发生“土木之变”，英宗被俘，京师震恐。监国成王擢之为兵部尚书，全权经划京师防御。他拥立成王即位，是为景帝。十月，也先挟英宗破紫荆关入窥京师，他分遣诸将列阵九门外迎敌。而身自督战，也先挟英宗北逃。景泰元年（1450年），也先乞和，请归英宗。及迎还英宗，安置南宫，称上皇。后以所谓“谋逆罪”被杀害。下联典指唐初大臣于志宁，字仲谧，京兆高陵（今陕西省高陵）人。贞观中为太子右庶子。高宗时拜太子太师，同中书门下三品。并封燕国公。以华州刺史致仕。瀛洲望重；廷尉门高。上联典指唐初洛阳人于志宁，字仲谧，文学馆学士，为瀛洲十八学士之一，历官太子右庶子、太子太师、华州刺史，封燕国公。下联典指西汉东海人于公，曾官廷尉，执法公平。其闾门坏，地方父老共同为他重修，他让修得高大些，能容驷马车盖出入，并说：“我治狱多阴德，子孙必有发达的。”后来，其子于定国官至丞相，孙于永官至御史大夫。廉让世泽；大傅家声。全联典指唐·于义，北周闵帝时为安武太守。以家财分郡人之争讼者，讼者耻愧，移居他州。

• 五言通用联

长歌昭日月；大笔撼乾坤。此联为台湾政治大学挽于佑任联语节录。于佑任，原名伯循。陕西泾阳人。光绪举人。工诗词，精书法。有《佑任文存》、《佑任诗书》等。亦擅联语。帆影清江水；铃声碧草山。此联为唐代诗人（唐末进士）于邺《过百牢关贻舟中者》诗句联。慎行大学士；曼倩西平侯。上联典指明代礼部尚书于慎行，字可远，东阿人。隆庆进士。万历初历修撰，后诏加太子少保，兼东阁大学士，以疾归。慎行学有原委，贯穿百家。神宗时，词馆中以慎竹及冯琦文学为一时冠。有《谷城山馆诗文集》。下联典指汉代廷尉于定国，字曼倩，东海郯人。少学法于父。父死，亦为狱吏，后为廷尉，民自以不冤，擢为丞相，封西平侯。青晚标广德；红叶作良媒。上联典指于志宁五世孙于琮，娶广德公主，后被害，公主亦自缢室中。下联典指于佑题诗红叶，宫女韩氏得之，后结为夫妻，“方知红叶是良媒”。

• 六言通用联

红叶作良媒合；青史标广德贞。上联典指唐僖宗时学士于佑，在御沟行一红叶，上有诗句，于佑也题一叶，放在上流，被宫女韩夫人得到。后来，僖宗放宫女，于佑娶了韩夫人，二人分别取出红叶相示，说：“可以答谢良媒了。”原来，韩夫人诗中有“方知红叶是良媒”的句子。下联典指唐代于琮，字礼用，于志宁六世孙，宣宗时擢进士第，历官左拾遗、尚书右仆射。娶广德公主。黄巢攻入京师长安，于琮被杀，公主自缢而死。

• 八言及以上通用联

德及子孙，崇门容驷马；功高家国，泰代出贤臣。上联典指汉代县狱吏于元公。决狱平。东海有孝妇，为太守冤杀，公争之不得，辞疾去。孝妇死。东海旱三年，后太守至。因公言致祭立雨。公闾门坏，父老方共治之。公谓曰：“少高大，令容驷马车盖，我治狱多阴德，子孙必有兴者。”后其子定国为丞相，孙永为御史大夫。皆封侯。下联典指明代杰出和政治家于谦。砥柱中流，独揽朱明残祚；庙容永奂，长赢史笔芳名。此联为魏源题明代杰出和政治家于谦祠联。

于姓家谱文献

谱名	编者及编纂方式	藏地
于氏宗谱五卷	于准纂修，清康熙年间木刻活字印本	中国国家图书馆
浦阳官巖于氏家谱	于德起等纂修，清嘉庆三年(公元1798年)木刻活字印本三册	中国家谱网站档案馆
濮阳西溪于氏宗谱十六卷	于贤达等纂修，清同治八年(公元1869年)笃彝堂木刻活字印本十五册	中国家谱网站档案馆
江苏江都于氏十修家谱十六卷，首一卷	于树滋纂辑，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本十二册	北京师范大学图书馆
浦阳西溪于氏宗谱十六卷	于贤起等纂修，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本十三册	中国家谱网站档案馆
贵州于氏家谱	于德懋编，清光绪二十七年(公元1901年)铜板刊印本	日本东京国立博物馆
		美国犹他州家谱学会
浦阳西溪于氏宗谱十六卷	于烈等纂修，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本十二册	中国家谱网站档案馆
河北东光于氏族谱	于汤言等修，民国二年(公元1912年)光裕堂木刻活字印本一册	中国家谱网站档案馆
于氏家谱	于德懋纂修，民国三年(公元1913年)木刻活字印本一册，残卷	中国家谱网站档案馆
天津静海于氏族谱四卷	于春林重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本四册	南开大学图书馆
江苏江都于氏十一修家谱二十卷，首一卷	于树滋纂辑，民国十年(公元1921年)木刻活字印本	中国社会科学院历史研究所图书馆
		美国犹他州家谱学会
于氏家谱二十卷，首一卷	于德甫、于树等修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册	中国国家图书馆
山东即墨于氏族谱二卷	于清中等修，民国十三年(公元1924年)为叙堂排印本二册	吉林大学图书馆
山东荣成于氏支谱四卷，首一卷	于锡琨、于源璋重修，民国二十二年(公元1933年)铜字印本	山东荣城县堐头镇海堐村
山东壹于氏家谱	于宗洵纂，民国二十四年(公元1935年)石印本	山东烟台市图书馆
浙江临安于潜程氏宗谱	程志鹏、顾丽川等修，民国三十七年(公元1948年)燕翼堂修木刻活字印本四册	中国家谱网站档案馆
湖北新洲于氏宗谱六卷	于万国修，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本	湖北新洲桃源乡熊店村
于氏宗谱一卷	著者待考，木刻活字印本	四川省仪陇县档案馆
四川资阳于氏宗谱	著者待考，木刻活字印本复印件一册	中国家谱网站档案馆

于姓字辈排序

地域	字辈
潍河流域	按照“金水木火土”排列的五行字辈
山东乳山司马庄	思尔尙可载，嗣继维崇新，天年复开姓，间之一同心。
山东省文登市	文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光
辽宁省大连市
山东省乳山市东司马庄	振，洪。忠孝友慈良，西平运祭昌。家训敦睦循，明君主恩光
山东省茌平县	化、振、魁、兆、吉、风、廷、长
山东省潍坊市	是我先民，唯德树敦。钦子克世，吉古永存
山东省济南市	华树洪庆宪，文德继世昌
山东省龙口市黄城集	国世兴，永庆洪祥，忠厚善良，培机可绍，祖德有光
黑龙江肇东市	长继文明志，永承德化恩
黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县	万善永为本，家兴国乃昌，景清庭树秀，忠孝翰林芳，厚传家远，立德子殿邦
辽宁省大连市	正、志、钦、周（洲）、德
吉林省榆树市	是福寿康，忠孝贤良
黑龙江省绥化市	永德万福昌，世代保安康
河南省新乡市封丘县	风运进（海），金光普照，万世长青文
河南省新乡市封丘县	凤、俊、运、海、进、金、合、光、永、文、顺、继
江苏省扬州市江都区	谦、恭、孝、友、仲、福、正、常
江苏省金坛市	勋华崇国望，清德治家声
江苏省南京市	长春维寿，天锡家祥，祖承世德，福庆增光
山西省大同市灵丘县	殿、续（学）、海、振、志、占
浙江省金华市浦江县	以起承先荣、贤能继祖德
江西省九江市都昌县	振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月
安徽省蚌埠市五河县	永景荣家，朝献广（是繁体）士，少仙（先）业庆，亚圣吉祥
湖北省北部	孝、成、家、大、忠、乾、坤
北京市密云县穆家峪镇水漳村	明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福（改：海）
天津市静海县土河村	宗源树广茂，基业永隆昌
内蒙古自治区赤峰市	红、显、永、文、久、祖
注：以上为部分于姓家谱文献、字辈排行

于姓图腾文化

《说文解字》“于，於也，象气之舒于。而“於”为“乌”的古文，古时呼与吁、乎与于，形同义也同，与於一样，都为助字或语气词。古文中乌、乎、於、于相通。古代于氏族是於氏族，以乌鸟为原始图腾，为东夷族鸟夷的一分支。于氏族因为发明一种陶器饭盂又称盂氏族，居住的地方称为于地，因筑起了城墙而称为邘，最终出现了姓氏。 

于姓姓氏名望

《中国人名大辞典》收入了于姓历代名人85名，占总名人数的0.19%，排在名人姓氏的并列第一百零一位；于姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.24%，排在并列第八十八位；于姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.11%，排在并列第一百三十三位；于姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.25%，排在并列第八十一位。

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