秋姓，中华姓氏之一。人口总数仅两万两千八百余人，属于极为珍贵姓氏，在宋版《百家姓》中排序为第二百三十六位。

秋姓姓氏源流

秋姓源流一

源于子姓(公孙氏)，起源于上古，相传为黄帝后裔少昊的后代，以祖字为氏。据《路史》记载：“少昊之后有秋氏。”少昊为帝喾之子，黄帝裔玄孙。少昊后裔传至春秋时期，鲁国有个大夫叫仲孙湫，其裔孙叫胡，世称湫胡，在陈国当卿士，其支庶子孙以祖父之字去水为秋姓，称为秋氏。

秋姓源流二

源于官位，出自商时期官吏司寇，属于以官职称号为氏。殷商时期，王朝设置有大司寇之官，时称“秋官”，号称“秋卿”，主要职责就是职掌刑律之法和牢狱。由于古制判戕罪犯皆在秋季（立秋之后执行死刑），因此后世人多称刑官为“秋卿”。在司寇的后裔子孙中，有以先祖官职称号为姓氏者，称秋氏、司寇氏，后司寇氏又多省文简化为单姓司氏、寇氏。秋氏、司寇氏、司氏、寇氏世代相传至今。

秋姓源流三

源于官位，出自汉朝时期官吏大长秋，属于以官职称谓为氏。大长秋，专职负责宣达皇后旨意、管理皇后所居的长秋宫诸般事务，官秩为二千石，后历朝历代多有沿设。北魏时期更名为“大长秋卿”，北齐政权则称为“长秋寺卿”。隋朝前期设置了内侍省，不用“长秋”为官名，但在隋炀帝时期改内侍省为长秋监，主官复称为“长秋监令”，一直沿用至唐朝。唐朝以后则再无此官名，但在倭奴、朝鲜、安南等国却曾一直沿用其官名。在大长秋、大长秋卿、长秋寺卿、长秋监令等的后裔子孙以及族人中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称长秋氏，后省文简化为单姓秋氏，世代相传至今，包括今朝鲜、韩国、日本的秋氏。

秋姓源流四

源于官位，出自唐朝时期官吏秋官正，属于以官职称谓为氏。秋官正，是唐高祖设置的官位，主管天文历法，为了与“长秋监令”有所区别，遂“以天为正”加称“秋官正”。在秋官正的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称秋氏，世代相传至今。

秋姓源流五

源于官位，出自南北朝时期南朝秋卿，属于以官职称号为氏。南北朝时期，南朝梁武帝置有秋卿之官称（实为南朝梁卫尉、廷尉、将作大匠三卿的合称）。在秋卿的后裔子孙中，有以先祖官职称号为姓氏这，称秋氏，世代相传至今。

秋姓源流六

源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：鄂温克族拜英格哩氏，亦称白亚格尔氏、白依尔氏，该氏族共有五个分支，即吾库萨依尔千氏、布勒吉依尔千氏、昭伦千氏、乌永那千氏、查拉巴克千氏，世居伊敏（今嫩江支流诺敏河流域）、墨尔根城（今黑龙江支流嫩江流域）。后有鄂伦春族、锡伯族、满族引为姓氏者，满语为Bayingeri Hala。清朝中叶以后，多冠汉姓为秋氏、白氏等。

秋姓源流七

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族秋佳氏，满语为Ciogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居杏山（今辽宁锦州南部），后多冠汉姓为秋氏、邱氏。⑵.满族秋舒哩氏，满语为Ciosuri Hala，世居扎库木（今辽宁新宾伊勒登河下营子一带），所冠汉姓即为秋氏。 

秋姓迁徙分布

秋氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，人口总数仅两万两千八百余人，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百三十六位。秋氏主流发源于今山东中西部地区，后迁播扩散到河南、陕西、甘肃等地，并在天水郡（今甘肃天水）形成郡姓望族。

秋姓历史名人

秋姓秋胡

秋胡，春秋时鲁国人。他娶妻五日后就去陈国作官，五年才回来。到家之前，见到路旁有一个妇人在采桑，秋胡上前赠与金饰，妇人不顾而去。到家后，秋胡将金子奉给母亲。等他妻子到时，才发现就是采桑的那个妇人。其妻忍无可忍，数以不孝不义之罪，东走投河而死。

秋姓秋君

秋君。汉朝官员，王莽时任苏郡太守。

秋姓秋英

秋英，明朝官员，明洪武年间任典史。

秋姓秋茂

秋茂，明朝官员，明永乐年间任山东佥事。

秋姓秋允

秋允，明朝学者，明弘治年间举人。

秋姓秋逢庆

秋逢庆，明朝官员，任遂宁知县。

秋姓秋瑾

秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县l（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过 三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋姓秋宗鼎

秋宗鼎（1907―1970），号禹九；河北大兴人（今北京大兴）。著名中国国民革命军陆军少将，前天津警备副司令。

秋姓秋浦

秋浦（1919―？），江苏丹阳人。现代民族学专家。秋浦长时期致力于民族地区的社会调查和研究。已出版的学术著作，主要有《鄂温克人的原始社会形态》、《鄂伦春人》、《鄂伦春社会的发展》、《萨满教研究》、《当代人看原始文化》、《民族学在中国》，另有《我国的民族政策》等多种著作问世。还参与了一些大型辞书的编纂工作，在《中国大百科全书·民族》卷中任编辑委员会常务副主任，《辞海》中任编委、主编，《民族词典》中任顾问，并任《吉林乌拉档案史料丛编》顾问。

秋姓秋里

秋里（1926―2008），山东掖县人。著名当代合唱指挥家、中国音协理事、中国音协社委会副主任、中国合唱协会副理事长、中国合唱协会指挥委员会主任、中央乐团常任指挥。

秋姓郡望堂号

秋姓郡望

天水郡：西汉元鼎三年（前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃通渭），其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽（今甘肃天水），北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。陇西郡：战国时期秦昭襄王二十八年（前279年）置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道（今甘肃临洮），其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏移治至襄武（今甘肃陇西）。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

秋姓堂号

天水堂：以望立堂。陇西堂：以望立堂。鉴湖堂：清末革命先烈秋瑾，号鉴湖女侠。与徐锡麟相约起义，事泄牺牲。称当代女杰。

秋姓宗祠通用联

秋姓四言通用联

通经博学；严吏慈民。——佚名撰秋姓宗祠通用联全联典指明·秋允事典。

秋姓七言通用联

禾苗茁壮迎丰岁；火焰灿明兆有年。——佚名撰秋姓宗祠通用联此联为以鹤顶格典嵌秋姓“秋”字的析字联。留芳百代千古颂；现侠一时全郡惊。——佚名撰秋姓宗祠通用联全联典指清末女革命家、诗人秋瑾，字璇卿，号竞雄。自号鉴湖女侠，浙江省山阴人（今绍兴）人。生于厦门。通经史，工诗词，善骑射击剑。青少年时，即对封建道德强烈不满。1904年，离夫别子，东渡日本留学。次年，与孙中山、黄兴认识，参加中盟会，任评议员、浙江分会主盟人。1906年在上海办《中国女报》，提倡男女平等，宣传妇女解放，鼓吹民主革命。后回绍兴在大通学堂女学任教，组织复军，积极准备举事。拥徐锡麟为首领，她任协领。但事泄，徐在安关发难，失败。清政府因她与徐有联系，遂发兵围大通学堂。她率少数师生武装抵抗，失败被捕，英勇就义。灵墓在杭州西湖畔。有《秋瑾集》。所著诗词豪放悲壮，感情浓郁深沉，为人吟诵。头颇肯使闲中老？祖国甘宁劫后灰？——清·秋瑾撰秋姓宗祠通用联此联为清末女革命家、诗人秋瑾《柬某君》诗句联。鉴湖女献身赴义；采桑妇投水守贞。——李文郑撰秋姓宗祠通用联上联典指近代民主革命者秋瑾事典。下联典指春秋时鲁国人秋胡的妻子，秋胡娶妻五天，就到陈国做官去了，五年后才回来。未到家时，见一妇女在路旁采桑，便拿金子去挑逗她，那妇女转身走开了。他回家把金子交给母亲，见那采桑的妇女也进了家门，原来是他妻子。妻子见到他，数落了他不孝、不义之罪，出门投河而死。贤典史独传才行；采桑妇竟守真操。——佚名撰秋姓宗祠通用联上联典指明秋英洪武中任典史，才行卓著。下联典指春秋胡娶妻五日，离家仕陈，五年始归，途遇美妇采桑，秋胡调戏之，妇弃其金而去。胡至家见其妻乃采桑妇，妻责胡而投河死。

秋姓十言通用联

姓氏皆香，剑花飞上天去；龙鸾一啸，诗草还让君传。——佚名撰秋姓宗祠通用联此联为浙江省杭州市秋瑾祠联（节录）。秋胡轻薄戏妻，节烈凛告；逢庆严厉驭吏，门禁肃然。——佚名撰秋姓宗祠通用联上联典指春秋时鲁国名人秋胡有戏妻事典。秋胡官于陈国为卿士。婚后五年始归，由于戏妻，被误认为不义不孝，投河而死。下联典指明代官吏秋逢庆的事典。

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