荆姓历史发展
荆姓姓氏起源
荆(Jīng )姓源出有四:- 源流一
- 源流二
- 源流三
- 源流四
荆姓得姓始祖
熊绎。根据《通志·氏族略·以国为氏》上记载,楚国的旧国号是荆,荆姓是未改号为楚之前的姓氏,又说周代楚国的别称为荆,国民以国为氏。西周初年,楚国的先君熊绎被封在荆,国号为荆,直到春秋初期才改为楚国,荆国的子孙以国为姓,称为荆氏。荆陵是楚国的别号,春秋时代的楚国在尚未崛起诸侯以前,号称荆。荆楚二字往往被连在一起使用,就是指春秋时期的楚国。故荆氏后人奉熊绎为荆姓的得姓始祖。荆姓各支始祖
山东荆门世系:始祖:荆冠金,妻金氏,源出山西。二世祖:荆竹南三世祖:荆有德四世祖:荆法吉五世祖:荆维坤六世祖:荆善已七世祖:荆长福八世祖:荆焕国九世祖:荆梁世十世祖:荆 有,家谱失传,祖妣不详十一世祖:荆 忠,妻杨氏,迁往山东十二世祖:荆永振,妻王氏十三世祖:荆遇盛,妻李氏十四世祖:荆长春,妻刘氏十五世祖:荆之信,妻韩氏十六世祖:荆克智,妻曹氏十七世祖:荆宪章,妻李氏十八世祖:荆大吉,妻崔氏十九世祖:荆树同,妻杨氏二十世祖:荆廷兰,妻宋氏二十一世祖:荆维庆,妻毕氏二十二世祖:荆鹤泉,妻宋氏二十三世祖:荆殿秀,妻赵氏荆姓迁徙分布
- 历史上荆姓的分布与迁徙
- 当代荆姓分布与图谱
荆姓传统文化
荆姓郡望堂号
- 郡望
- 堂号
荆姓家谱文献
- 江苏丹阳皇塘荆氏元一公谱稿,外编八卷,(清)荆国霖续编,清光褚三年(公元1877年)敦五堂木刻活字印本四册。中国人民大学图书馆。
- 江苏丹阳曲阿皇塘荆氏宗谱六十卷,首两卷,附长房外编十卷,(清)荆富庆、荆行坦等纂修,清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本六十六册。河北大学图书馆。
- 江苏丹阳曲阿皇塘荆氏南庄公支分修谱稿十六卷,首一卷,(民国)荆孟斋纂修,民国三十七年(公元1948年)启佑堂(祠)木刻活字印本十六册。中国国家图书馆。
- 江苏丹阳曲阿珥塘荆氏族谱二十六卷,(民国)荆廷砚续修,民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本三十六册。河北大学图书馆。
- 浙江长兴荆氏宗谱,著者待考,民国三十三年(公元1944年)宝善堂木刻活字印本。浙江省长兴县博物馆,今仅存第二卷。
- 曲阿皇塘荆氏宗谱六十卷,首两卷,附长房外编十卷,(清)荆福庆等修,清宣统二年木刻活字印本六十六册。中国家谱网站档案馆。
- 曲阿珥荆氏族谱二十六卷,(民国)荆廷砚续修,民国三十四年(公元1945年)受祉堂木刻活字印本三十六册。中国家谱网站档案馆。
荆姓字辈排行
- 山东荆门荆氏字辈:“同(士化荣元清受)光(源)聿(恩开)象(临程)延(得献)茂(树功)常(宝)锡(尚)鸿(乃)祚(孝)念(基)祖(续)绍(斯)庭(隆)建(继)本(若)兆(传)贵(守)云(亦)会(宣)丕(芳)成(名)跃(更生苏)千(循)代(孝)卫(翰)国(墨)栋(纪)奇(束)材(江)智(庆)诚(丰)乾(乐)坤(安)灿(康)宪(铭)章(杰)颂(福)忠(顺)良(兴)繁(华)昌(盛)”。
- 山东济南市长清县荆氏字辈:希言公彦承 宏闻贞尚衍 兴毓山继广 兆宪庆繁祥
- 山东长清一支荆氏字辈:“允士思玉继兆良 振业传广泽”。
- 山东高密荆氏字辈:“士(清)本云(希)在锡(曰)淑毓(玉)炳增锦泽树焕培钦汉林烯”。
- 山东临沂荆氏字辈:“象云培玉兆凡广”。
- 山东龙口市(黄县)诸由观镇荆家村荆氏字辈:“德世云尚(来)民(文) 万(法)可勋自希 长乐寿元治 永裕业光昌 振吉兴瑞富 承宏建奇功”。
- 山东龙口荆氏一支字辈:“槐乃春树……”
- 河南新乡荆氏字辈:“伍梦明汝树焕培”。 新乡县朗公庙镇--“林泉怀素志、礼落振家兴”
- 河南武陟荆氏字辈:“治所好则孝友其章”。
- 河南郑州荆氏字辈:“得(文)世(时)大(一)福(山)阳 明庭载原良 志士隆学体 自宜运逢昌 功业真克新 荣惠绵春长 秉道诚本修 钦尔基洪臧”。
- 河南荆氏一支字辈:“韶文明化纪利”。
- 安徽太和荆氏字辈:“宗永连元化 朝清庆来喜”。
- 安徽涡阳荆氏字辈:‘’志维体孝 纯粹善良 保守大本 家道延长”。
- 安徽定远荆氏字辈:“朝万事如意”。
- 安徽利辛荆氏字辈:“怀应灿朝春恒永(修)启善”。
- 江苏徐州荆氏字辈:“志文方成玉”。
- 重庆合川荆氏字辈:“富仕才登一正大 光明永世德安仁 代远启成开文运 华宗福寿发联兴 ”。
- 辽宁丹东荆氏字辈:“太喜新春……”
- 山西太原荆氏字辈:“朝振凤玉显”。
- 陕西安康、湖北麻城荆氏字辈:“学文开玉自(家)孝(纪)新(成)宽”。
- 湖南辰溪荆氏字辈:“楚国宗正太家发永(祖)朝(先)明(建)长寿”。
- 河南郸城荆姓字辈:“心玉志成先挺……”
荆姓宗祠对联
- 四言通用联
- 五言通用联
- 七言通用联
- 十言通用联
荆姓荆氏世原
始祖荆王贾、高帝从兄也。 始祖荆王刘贾,是汉高祖刘邦的堂兄。帝惩秦孤立而亡,故大封同姓以镇抚天下,分江表二十三城,立贾为荆王。 高祖鉴于秦王朝二世而亡,主要是因为王室孤立无援,所以他立国之初,就大封同姓,以增强辅佐力量,维护天下的安定。他划出江南二十三城,封刘贾为荆王。后淮南黥布反,王战败身殂。赐葬润州京口,立庙春秋祀焉。淮南王黥布谋反,荆王领兵征讨,战败身亡。遵照旨意,葬于润州京口。建立庙宇春秋祭祀。子幼文,值高帝病,未及封。既而诸吕用事,国遂除,其地属吴。
其子文,年幼,当时高祖正在病中,未能顾及对刘文的封赐。后来吕产、吕禄专权,国家就废除了荆王封号,以其地归属吴国。
至文帝即位,故荆国大夫田安上其事,得封列侯,食采朱方。
等到文帝即位,原荆国大夫田安奏请加封荆王后裔一事,于是刘文获得列侯爵位,食采于朱方。
后为吴王濞所迫,以忧死。弟武嗣位,复为吴濞所幽,子潭乃奔润州,保护祖茔,盖亦七国之变也。
后来刘文因屡受吴王濞凌迫,竟抑郁而死。弟武继承爵位,又遭吴王濞拘禁。(因吴将田禄伯将他释放,就迁曲阿之阴,改刘为荆。)他的儿子荆潭,逃往润州,一来是为了保护荆王坟茔,二来是为了躲避吴楚七国之乱。
后七国败,帝恨诸王强盛,为国内患,凡王子应袭者,置不理。群臣亦不敢请,流落润州不得袭祖父封土。
七国之乱被平息后,景帝痛恨诸王势力强大,酿成内乱,绝意削藩,对王子们世袭封爵领地等事,一概不予办理。所以,荆潭流落到润州后一直未能继承祖父的封土。
后至武帝癸卯三年,中山王胜来朝,上与酣钦,闻乐声泣下。上问其故,具以吏所侵逼闻,上于是始厚诸侯。令所在有司稽奏,各加亲亲之恩焉。
武帝癸卯三年,中山王刘胜前来朝见天子,武帝赐宴,与他畅饮。中山王听到管乐之声,不禁潸然落泪。皇上询问原因,他把地方官欺凌王室宗亲的情况如实加以奏报。武帝随即责成地方官吏检查和纠正存在的偏向,体现了皇上对宗亲的关怀。
时太尉田蚡奏:“吴楚赵等七国谋叛,国应除;若荆王文,勒兵拒七国,死于王事,尤褒封所宜先者,况旧封所应袭乎!”
当时,太尉田蚡奏道;“吴楚七国叛乱,其封爵应予废除;象荆王后人文,能带兵抵御七国,死于王事,理当优先给予表彰和封赏,荆王封号正应由其子孙来继承呢!”
上可其奏,召潭袭封就国,潭守祖茔不忍离,且年老不乐荣显,弟亦顺之。
皇上同意了太尉的奏请,下诏令潭承袭荆王爵位,到领地就职。潭因为要守护祖坟,不愿意离开润州;且年事已高,不图荣华富贵,竭力恳辞,武帝只好依了他。
即于润州邑之东南,赐田五万亩,名为“潭府庄”,迄今犹称潭庄。筑土为城,名“荆城”,迄今犹名荆城港,立祖庙以奉祀焉。嗣是子孙世守相传。
就在润州的东南方,赐田五万亩,名为“潭府庄”,仍称潭庄;并筑土为城,名为“荆城”,仍叫荆城港。从此,他们的子孙就世代定居在这里。
延至三国,为孙吴所夺。然族虽散处,尚未远离。
延至三国,荆氏采邑为孙吴夺去,族人开始离散,各寻出路但未远离本土。
及宋武起兵,一战而袭润州,杀元晖,族众恐遭屠戮,各远逃避。有流徙河南者,有迁湖广者,有窜徽郡、姑苏者。嗟乎!一遭兵乱,合族流离,不能复归故土矣!
后来宋武帝起兵,一战而攻下润州,杀死荆元晖,族人怕遭屠杀,纷纷逃离家乡,有逃往河南的,有远迁湖广的,也有流浪到徽州、苏州等地的。唉!一旦遭遇战祸,合族流离,大都不能再回到本土来了!
至文帝即位,天下兵息。晖孙弘宗、弘绪,寻归故里。悼祖元晖受戮,虑荆溪为兵寇要冲,故隐于溪水之东曰珥塘。卜筑为居,不乐仕进。
宋文帝即位后,战争结束时局逐渐趋于平靖。元晖的孙子弘宗、弘绪一路寻访,返回故乡。悲痛祖父之死于战乱,考虑荆溪乃交通要冲,是兵寇必争之地,所以决定隐居到荆溪以东的珥塘。择吉开工,重建家室。他们安于耕读,不图做官。
历五代,经唐宋,又经二十余世,每因兵火相侵,其人物宗派,不能悉记其详。
历经五代、唐、宋,荆氏家族又经历了二十余代,因战火频仍,所保存的人文资料不多,族人事迹、各分支的趋向等情况不可能作详尽的记载。
惟北宋政和间,子孙虽蕃,幸有宗图可据,其讳号、婚娶、生葬,豪不爽焉。
只有北宋政和年间,子孙虽然很多,但幸有宗谱作为依据,可以明确地知道族人的名字和他们的婚娶、生卒年等情况。
自嘉靖四十五年重修谱牒,迄今有五十余载,恐愈久愈难稽考,谨按史识其始末云。
自从嘉靖四十五年重修宗谱,已五十多年,恐怕年代愈久愈难查考,所以按历史顺序,记述了荆姓一脉的起源和繁衍变迁的概况。
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