姓名的时代性是指人之取名，沿于时尚，因时而变，与社会靠山、环境、形势实时代精神风貌密切相关。每个人都有名字，有的人甚至不止一个名字，小名、台甫、网名、笔名、艺名、有的名字让人耳目一新，有的名字让人忍俊不禁，有的著名就想见人，有的相见胜似著名。一个人的形象在许多场所可以通过姓名显示出来。

易经起名是中国姓名文化中对照传统的起名方式。易经当中的人生智慧十分厚实，以是，许多语句成为文人骚客命名的参考。好比，骆宾王，字旅行，唐诗人，文学家。“初唐四杰”之一。出自《易·观卦》：“六四。观国之光，行使宾于王”。因此，接下来就为人人推荐一些出自《易经》中的好名字。

一、《易经》中伶俐乖巧的女宝名字

1. 先笑

出自《周易》：上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。
注释：“笑”示意愉快的意思，“先”有先后、先进、前进之义。“先笑”用作人名，表达了怙恃希望孩子性格开朗，欢笑快乐的寓意。

2. 舒婷

舒示意抒发、舒展、广漠；婷示意雅致、优美、婷娉，意义优美。舒、婷的读音是shū、tíng，声调为阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。名字的意思为生涯滋润，优美雅致，显示了女孩美妙的人生。

3. 仪也

出自《渐卦》：《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不能乱也。
【白话】《象辞》说：“嘹亮的羽一毛一可以作为仪式上洁美的装饰品，祥瑞”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。

4. 喜孚

出自《升卦》：《象》曰：九二之孚，有喜也。
【白话】《象辞》说：《升卦》的第二爻位（九二）心里虔敬仁厚，一心成一人之美，深得众人信服，肯定会给自身带来喜庆。

5. 颐利

出自《颐卦》：上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下国民都依赖他的养育而得以安身立命；肩负云云重任，必须谨防危险，有所戒惧才气获得祥瑞，这样也才气排除万难，就像顺遂涉过大河一样。

6. 一菱

《说文解字》：「一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物」。
一，一心、所有、所有、始终如一指忠贞不渝、专心致志、有头有尾。数词。大写作「壹」。最小的正整数。常用以示意人或事、物的最少数目。

7. 竹娟

竹：金石丝竹，乐之器也。——《礼记·乐记》

娟：温柔、娟秀、娟丽、娟娟指气质纯美、亭亭玉立、如花似玉。秀丽，美妙，多指姿态优美、长曲的样子等意，如娟秀、婵娟、娟娟。用作人名意指灵秀、美妙、姿态优美。

寓意宝宝在日后的发展中，能够正大光明，做一个有气宇轩昂优良品质的人。

8. 宜之

鼠宝宝名字：10个夏姓器宇轩昂的宝宝名字，美的像诗一样

人名不仅是一种语言现象，更是一种文化现象。所谓“美名”，在实践中可以这样掌握：以“义美”为必备条件，凡是再具有“音美、形美、文辞美、知趣美、技艺美”之一者，即可称为“美名”。姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着

宜：宜，所安也。——《说文》

之：之，适也。——《广雅》

寓意宝宝在日后的发展中，能够安常履顺，做一个有心思纯净优良品质的人。

9. 溪亭

溪：振溪通谷，蹇产沟渎。——司马相如《上林赋》

亭：鹤迹秋偏静，松阴午欲亭。——《和史宫赞》

寓意着孩子往后的路途中能拥有活泼可爱的珍贵品质，做一个亭亭玉立的人。

10. 临畅

临：临，视也。——《尔雅》

畅：草木畅茂。——《孟子·滕文公上》

寓意着孩子往后的路途中能拥有玉树临风的珍贵品质，做一个心旷神怡的人。

“易”，变易，指转变之道，万事万物时时刻刻都在转变。浅易，一阴一阳，席卷了万种事物之。不易，虽世间的事物错综复杂，千变万化，但是有一样器械永远稳定的，那就是纪律。

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二、《易经》中的经典名言，让我们体会昔人的智慧吧！

在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找谜底。《周易》蕴涵着极其厚实的精神内在，也为人们提供了行之有效的为人处世计谋。今日与人人分享《周易》里古老的处世智慧。

1. 不疾而速，不行而至

释义：不用急反而更快，不用走反而能到达。

2. 本乎天者亲上，本乎地者亲下

以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。

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