姓名的意愿色彩是指凭据汉字厚实的内在，人们赋予姓名许多差别的寄义。好的名字除了要讲求字形字义，还要讲求气韵，名字的气质，与人的气质是相辅相成的，因此现代人对于名字的要求也越来越高。因此，自古及今，汉族人把“崇道修德”的人生追求作为取字命名的头脑基础。
从汉朝起，中国昔人取名选字讲求“文论语，武周易”，固然这也并不绝对，现代人取名字也很喜欢引经据典，取自文籍文章的名字确实对照好听而又富有诗意。
古籍中有许多温婉优雅、大气磅礴、高昂纤柔的文字。《论语》中的文化源远流长、博大精深。给宝宝起的名字出自《论语》，那样既有文化内在，又异常显文雅气质。
一、《论语》中宛如天仙的女孩名字
1. 今纯
出自《论语•子罕》：今也，纯俭，吾从众。
取名「今纯」的内在是：单纯依旧，天真烂漫。换言之：不忘初心，坚守良心。寓意着孩子专注，热爱，单纯，善良，恒心。
2. 秀杉
出自《论语》：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫”。
注释：可提取“秀”字取名，寓意着保持初心，品性正直等意思。
3. 巧巧
出自《论语》：“子曰：巧言令色，鲜矣仁！”
注释：可提取“巧”字取名，寓意着灵巧懂事，名正言顺等意思。
4. 敬君
出自《论语·季氏篇》：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
注释：君子有九件要反思的事：思索眼睛是否看明了，思索耳朵是否听懂，待人是否温顺，举止是否尊重，言论是否至心，处事是否郑重，有疑问是否获得解答，发怒是否有严重后果，获得器械思索是否理所应得。
5. 从亦
出自《论语·述而篇》：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
注释：若是富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。若是富贵不合于道就不必去追求，那就照样按我的兴趣去做事。
6. 均和
出自《论语·季氏篇》：不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
注释：不忧郁分的少，而是忧郁分配的不公平公正，不忧郁人民生涯贫穷，而忧郁生涯不清闲。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下友善，就不必忧郁人少；社会清闲，国家就没有倾覆的危险。
7. 思彤
思：思，容也。——《说文》
彤：彤，丹饰也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够居安思危，做一个有前程似锦优良品质的人。
8. 绡代
褚姓取名大全：10个婉约可人的女宝宝名，灵韵充沛
姓名在人际交往中必不可少，在交际中用来供自己或别人呼叫。俗话说，名不正言不顺，人的姓名作为与自己终身陪伴的正式称呼，其好坏可能会影响一个人的人际交往、事业财运和爱情婚姻。因此姓名既是对一个人的称呼，又是一个人区别他人的符号。 一、「褚姓」起
绡：生丝或以生丝织成的薄绸子意指美丽动人，尊贵优雅，体贴入微。绡指生丝或以生丝织成的薄绸子。用作人名意指坚韧之义。
代：代，更也。凡以此易彼，以后续前，皆曰代。——《说文》
意味着瑰宝在人生道路上能树立风华绝代的优秀品质，做一个聪慧智慧的人。
9. 昶然
昶：昶，日长也。——《说文》
然：然，烧也。——《说文》
意味着瑰宝在人生道路上能树立春风满面的优秀品质，做一个是非分明的人。
10. 溶月
溶：康熙字典笔画：14。本义：水盛大的样子。《说文解字》：“溶，水盛也”。《楚辞·逢纷》：“体溶溶而东回。”在水中或其他液体中化开。形容宽阔或水流动的样子。用作人名意指有魅力、有感染力之义。
月：月，太阴之精也。象上下弦阙形。——《说文》
意味着瑰宝在人生道路上能树立美丽动人的优越品质，做一个英姿勃勃的人。
《论语》是将孔子及其门生的言行记载下来并编纂成书，现存《论语》20篇，492章。清朝人赵翼注释说：“语者，贤人之语言，论者，诸儒之讨论也”。
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二、《论语》智慧名言，经典透彻，很适合从内里起名字
1. 君子不重则不威，学则不固
君子举止不庄重，就没有威严，学习的知识就不牢固。
2. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
仁德的人不忧闷，智慧的人不疑惑，勇敢的人不畏惧。
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名字应是个人独有的语言代号和文学标志，它除了表明个人家族、血缘中的承传及长幼关系之外，还有丰富的内容。与人交往，除了给人留下形貌特征的印象外，言语谈吐间，自己的姓名就在人群间流传，姓名，自然而然成了一个人的名片，成了一个人的标签。一个好的名
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