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起源
符姓起源
所谓符，是古代朝中传达命令、调遣名将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹或木制成某种形状，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣者各持一半，传令时相合，以检验真假。
战国时，鲁国被楚国灭掉以后，末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅，后来在秦国担任符玺令，其后人便以符为姓。符姓部分发祥之地，根据学者考证，在今河南省淮阳县一带。公
雅的子孙，遍布全国各地的符姓人家，追根究源，他们的老家是在河南。望族居琅琊郡(今山东省诸城县)。
符氏来源折
1.《元和姓纂》:鲁倾公孙公雅，为秦符笙令，因为氏。琅琊。《姓氏急就篇》:符氏，鲁倾公孙雅。为秦符令。因氏焉。《广韵》:雅仕秦玺令，得氏，琅琊。宋代欧阳修《符氏族
谱》，明代宋濂《符氏世谱记》，明代丘浚《世引堂记》，也基本上如上所说。以上文献说明符氏源出于姬姓，是周文王的后裔，"符玺令"是官名，所以符氏是以官职名命氏的。
公元前256年楚国灭鲁国，鲁倾公的孙子雅在秦国任符玺令，世人便称之为符氏，因而可见符氏得姓于战国末年，距今约2240年历史。"符"是古代朝中传达命令，调遣兵将所用的凭
证，先用金、玉、铜、竹、木制成某种形态，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣的人各持一半，传令时相吻合，以验真假。
2. 在距今1600多年以前的南北朝时期，前秦氐族人苻洪改蒲氏为苻氏，从草不从竹，其孙苻坚登基称帝，淝水一战兵败后，苻氏后人有的因避祸逐渐改为符姓，所以苻氏后人也融
为符氏的一支。由此可知符姓是世界上历史最久的姓氏之一。
3.今黎族、蒙古族、苗族、土家族、壮族，回族，满族等民族均有此姓。
4. 五代时，其他姓氏所改。郎姓有改姓符的。
5.元末湖南由符分出符姓，今已经繁衍约10万人。
6.1952年国家强制文字改革，有很多符氏改为符氏改为付氏，历史上没有付氏，其中河南省太康县符草楼乡都曾被改写为"付草楼"，当代符氏也因简写分离开一部分为付氏。
7.源于匈奴族，按史籍《赵氏金石录 卷二十》中的记载:"伪汉司徒刘雄碑跋引碑云:"公讳雄，字符英，高皇帝之胄，孝宣帝玄孙。值王莽篡窃，远遁边朔，为外国所推，遂号单于
。"按雄卽刘渊之弟，是屠各胡在当世直冒称汉宣帝之玄孙也。" 符姓出自十六国时期汉国大司徒刘雄，属于以先祖名字为氏。 刘雄，字符英，是南匈奴首领刘渊的弟弟，在刘渊
于西晋永安元年(西元304年)创建了汉政权(前赵国)之后，出任其大司徒之职。
汉国政权(前赵国)从西元304~330年一共存在了二十六年，全盛时期拥兵二十八万余，据有今陕西、山西、河南、甘肃各一部，当时，关陇氐、羌等莫不降附，就连前凉政权的张茂
亦遣使贡献。
到了(西元304年)，前赵国末 王侯刘曜曾赫赫有名一时，灭了西晋王朝。后他亲率大军与后赵国石勒激战。
汉国政权(前赵国)灭亡之后，刘雄的后裔子孙为避免后赵石勒家族的迫害，遂隐去刘氏，改以先祖之字为姓氏，称符氏、英氏，后逐渐文化上汉化，世代相传至今。
8:源于鲜卑族官位，出自南北朝时期北魏符玺郎中臣拔拔臻，属于以官职称谓为氏。
符玺郎中臣，是北魏时期职掌王廷玉玺、各部印章的重要大臣。
南北朝时期，北魏政权将下属州、郡、府、县的官府印章设为正、副符方式，正符在朝廷，副符在各级地方行政长官之手，两符合一称作"印信";凡发生了地方行政长官有抗廷令、
谋叛等状况，王廷则击碎正符，副符自然失效，其印亦不复存在，以示其不再具有行政效力。
在邓名世所撰《姓氏辩证》中记载:"后魏献帝次兄为拔拔氏，后改为长孙氏。"指明长孙氏原姓拔拔氏，出自鲜卑拓拔部王族，时有"符玺郎中臣"河南郡拔拔臻，就是后来的北魏孝
文拓跋·宏(元宏)， 时任河南郡符玺郎中臣，当时其家族姓氏还未统一为拓拔氏，他在凭吊殷商末纣王王叔比干的碑文中所使用的题名，就是拔拔臻。在后来的北魏时期，除了嫡
系的拓拔氏之外，还有庶系的拔拔氏。
在北魏孝文帝拓跋·宏的支庶后裔子孙中，有延续拔拔氏之姓氏者，该家族后来有以先祖原官称为汉化姓氏者，改称符玺氏，进而省文简化为单姓符氏，后逐渐文化上汉化族，成为今符氏家族中的重要成员之一。
该支符氏与拔氏、长孙氏同宗同源，。
9:源于官位，出自元朝时期官吏符牌使，属于以官职称谓为氏。
符牌使，全称为"符牌大使"，是元朝时期符牌局的最高长官，辖下有符牌副使，官秩正八品，隶属于工部，专职掌管制造各级军制将领的虎符等符印。
在符牌使的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，在明朝时期即汉化为符氏，世代相传至今。
至于符氏的部分发源地，一说为雅为官的地方，陕西咸阳一带，另一说为雅的祖籍地琅琊，今山东临沂，诸城一带，符雅的后人在琅琊、淮阳一带繁衍生息。西汉至隋唐时符氏在
琅琊衍为望族，因为符雅是琅岈人所以学者认为琅琊(今山东临沂)为符氏发源地。山东临沂在2004年成立了鲁琅琊符氏社，2006年马来西亚符氏总会向鲁琅琊符氏社捐款2.6万圆人
民币，用于修缮和保护世界符氏文化遗址。
历史名人
符姓历史名人
汉代
符乾仁:方士、著有《修真秘录》。
符季真:陈留国国相。
符子:学者，著有《符子》。
晋代
符表:孝子，齐郡太守，符季真之孙。
符融:浚仪人、光禄大夫。
符朗:诗人。
符融介绍
苻融，字博休，坚之季弟也。少而岐嶷夙成，魁伟美姿度。健之世封安乐王，融上疏固辞，健深奇之，曰:"且成吾儿箕山之操。"乃止。苻生爱其器貌，常侍左右，未弱冠便有台辅
之望。长而令誉弥高，为朝野所属。坚僭号，拜侍中，寻除中军将军。融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。尝著《浮
图赋》，壮丽清赡，世咸珍之。未有升高不赋，临丧不诔，朱彤、赵整等推其妙速。旅力雄勇，骑射击刺，百夫之敌也。铨综内外，刑政修理，进才理滞，王景略之流也。尤善断
狱，奸无所容，故为坚所委任。
后为司隶校尉。京兆人董丰游学三年而返，过宿妻家，是夜妻为贼所杀。妻兄疑丰杀之，送丰有司。丰不堪楚掠，诬引杀妻。融察而疑之，问曰:"汝行往还，颇有怪异及卜筮以
不?"丰曰:"初将发，夜梦乘马南渡水，返而北渡，复自北而南，马停水中，鞭策不去。俯而视之，见两日在于水下，马左白而湿，右黑而燥。寤而心悸，窃以为不祥。还之夜，复
梦如初，问之筮者，筮者云:"忧狱讼，远三枕，避三沐。"既至，妻为具沐，夜授丰枕。丰记筮者之言，皆不从之。妻乃自沐，枕枕而寝。"融曰:"吾知之矣。《周易》《坎》为水
，马为《离》，梦乘马南渡，旋北而南者，从《坎》之《离》。三爻同变，变而成《离》。《离》为中女，《坎》为中男。两日，二夫之象。《坎》为执法吏。吏诘其夫，妇人被
流血而死。《坎》二阴一阳，《离》二阳一阴，相承易位。《离》下《坎》上，《既济》，文王遇之囚牖里，有礼而生，无礼而死。马左而湿，湿，水也，左水右马，冯字也。两
日，昌字也。其冯昌杀之乎!"于是推检，获昌而诘之，昌具首服，曰:"本与其妻谋杀董丰，期以新沐枕枕为验，是以误中妇人。"在冀州，有老母遇劫于路，母扬声唱盗，行人为母
逐之。既擒劫者，劫者返诬行人为盗。时日垂暮，母及路人莫知孰是，乃俱送之。融见而笑曰:"此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非盗。"既而还入，融正色谓后出者曰:"汝真
是盗，何以诬人!"其发奸摘伏，皆此类也。所在盗贼止息，路不拾遗。坚及朝臣雅皆叹服，州郡疑狱莫不折之于融。融观色察形，无不尽其情状。虽镇关东，朝之大事靡不驰驿与
融议之。
性至孝，初届冀州，遣使参问其母动止，或日有再三。坚以为烦，月听一使。后上疏请还侍养，
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