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第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝分封的原始姓氏，属于帝王赐姓为氏。 据史籍《广韵》记载，黄帝共生有二十五子，他给其中的十四个儿子分封了十二个姓氏，其中就有祁氏，是最古早的姓氏之一。
这十二个姓氏是：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，为百姓之祖一。
第二个渊源：源于伊祁氏，出自远古尧帝的后代，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏考略》记载，帝尧伊祁氏，亦称伊耆氏，上古时期“祁”与“耆”二字通义，因此在帝尧的后裔子孙中，很早即有祁氏、耆氏，后皆统一为祁氏，是非常古早的姓氏之一。
第三个渊源：源于陶唐氏，
据史籍《路史》记载，少昊之后裔中有祁氏，属于以谥号为氏。
祁，在两周时期为一种谥号称谓。在史籍《左传·庄六年》中记载：“邓祁侯。谥法，经典不易曰祁。”
邓祁侯，是邓国之君，而邓国是一个非常古老的诸侯国家，其先人早期就活动于黄河中下游地区，为少昊之后裔。商王朝时期的邓国即为侯国，位置在今河南省孟州市境内，据典籍《卜辞》中的“王在登”的记述，即当时的邓国。
商王朝晚期，邓国人南徙至今河南省郾城县一带地区。到了西周初年，又举族南迁至南阳盆地，其地域在今河南省邓州与湖北省襄樊市一带，都城在今河南省邓州林扒镇。西周早期，邓国又徙都城于今湖北襄樊市附近。
邓国与周王朝的王室及姬姓诸国关系密切，先后与井、应、等国联姻，有较高的社会地位。在周成王姬诵、周康王姬钊时期，盂爵铭上有刻“王令盂宁邓伯”之句，记述了周王派盂慰问邓国之君的事件。从西周中期开始，有关铭文上邓群一律被称作“公”，反映了邓国地位的进一步提高。
在春秋时期，邓国依然非常活跃，与郑国、楚国等诸侯国保持有婚姻往来。在史籍《春秋·桓公七年》中就记载，邓侯曾在周桓王姬林十五年(公元前705年)千里迢迢到鲁国去访问鲁桓公姬允(姬轨)。
周桓王十六年(公元前704年)，邓国与楚国、巴国发生了纠纷，引发了楚、巴联军伐邓国，结果邓军在两面夹击下大败。
春秋时期的周庄王姬佗执政后期，邓国的君主叫曼祁，是邓城人(今湖北襄樊)。周庄王姬佗九年(公元前688年)，楚文王熊赀率军伐申国(今河南南阳)时经过邓国，还受到了邓侯的接待。当时，邓国的众大臣皆认为志在北进的楚文王不会放过邓国，因此提出借机杀掉雄心勃勃的楚文王以绝后患，但邓侯未听从众大臣的意见，仍以礼相待，并设宴款待了楚文王。
结果，楚文王在伐申国后，在回国时果然顺手攻打了邓国。到了周釐王姬胡齐四年(楚文王十一年，公元前678年)，楚文王再次发动进攻，并彻底灭亡了老舅的邓国。
古人称死抱着经典之制不放的人和现象为“祁”。邓侯认为自己是楚文王的舅公，外甥焉有攻打舅舅之事？结果外甥还就真的把舅舅的国家灭了，堪称“祁”人也。因此，楚文王给邓侯上的谥号即为“祁”，史称邓祁侯，以警后世。
邓祁侯的后裔子孙和邓国故民，多有以先王之谥号为姓氏者，称祁氏，世代相传至今。
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国献侯四世孙奚的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和氏纂》和《辞源》记载，春秋时期晋献侯的第四世孙奚，时为晋国大夫，受赐食邑于祁(今山西祁县古镇)，以邑为氏，称祁奚。
祁奚，字黄羊，晋国大夫。史籍记载，周简王姬夷二年(晋厉公姬寿曼十年，公元前570年)，“祁奚请老”，可知时年祁奚至少在五十岁以上。其生年最晚也在晋灵公姬夷皋初年(公元前 620年)。祁奚“历事晋景、厉、悼、平四世(公元前599～前532年)”。那么，既便从晋平公姬彪继位初年(公元前 557年)算起，其享年应在六十岁以上。如果以晋平公卒年计，则可能有八十余岁，可谓长寿。
祁奚本晋公族献侯姬籍之后，父为高梁伯，因食邑于祁，遂以祁为姓。“下宫之难”后，晋景公姬孺曾以赵氏之田“与祁奚”。晋悼公姬周(姬纠)继位后，“始命百官”，立祁奚为中军尉。平公时，复起为公族大夫，去剧职，就闲官，基本上不过问政事了。祁奚在位约六十年，为四朝元老。他忠公体国，急公好义，誉满朝野，深受人们爱戴。盂县、祁县有祁大夫庙。《祁县志》祁奚位列《乡贤篇》首。清康熙年间编纂的《山西通志》中，祁奚被收入《人物篇》。其墓在祁县东南荣仁村，其祁子午并葬于还处。
祁奚在政治上并无特别卓越的业绩可称。在晋景公、晋厉公、晋悼公、晋平公四世，秦、楚、齐、晋争霸正酣；晋国内忧迭起，是政治家施展抱负的大好机会。从晋景公继位至晋厉公末年(公元前599～前574年)，正是祁奚二十～四十多岁期间，年富力强，理应有充足的精力参与国家事务。但这数十年间，却是祁奚政治生涯的空白时期，颇令人费解；究其原因，恐是晋公室宗族势力较弱所致。
历史上，晋国的宗法血缘关系比较松弛，经过多次晋宗族相残事件后，异性和异支的卿大夫贵族逐渐把持了朝政。至晋景公、晋厉公以后，晋国同姓大夫仅剩栾氏、隙氏、羊舌氏、祁氏四家了。晋景公和晋厉公采取的基本上是重用异姓卿族，压制同姓宗族的政策，晋厉公执政时期杀三郤，亡郤氏；晋悼公执政时期则灭栾氏；到晋顷公十二年(公元前 514年)，“祁奚孙、叔向子，相恶于君”，六卿“遂以法尽灭其族……分其邑为十县”，晋国王室益弱。可见，在晋景公、晋厉公以后，同姓大夫正在逐步退出晋国政治舞台而让位于“六卿”。
虽然祁奚在政治上没有施展抱负的机会，但“祁奚荐贤”却成为千古美谈，为人所称颂。祁位于古帝尧封地，有“尧之遗风”，其民勤俭质朴，“崇节义多劲直之气”。这种品质在祁奚身上表现得尤为突出。祁奚请老，晋悼公询问谁可代中军尉一职，祁奚便举荐了政治对头解狐。晋悼公又问：“解狐可是你的仇敌呀！”祁奚回答：“君问可，非问臣之仇也。”解狐逝世后，祁奚又荐祁午。晋悼公又问：“这祁午可是你的儿子呀！”祁奚道：“君问可，非问臣之子也。”这就是祁奚“外举不避仇，内举不避亲”的故事。
在典籍《诗·小雅》中称赞祁奚：“言惟有德之人，能举似已者也。”
解狐为祁县东冀里人，为人正直廉洁，做官时也曾举自己的仇人刑伯柳为上党守。柳往谢解狐，解狐说：“举子，公也；怨子，私也，子往矣怨子如初也。”其耿直倔犟的性格同祁奚何其相似乃尔。
祁午也是晋国当时著名的贤才。他“好学而不戏，守业而不淫，柔惠小物而镇定大事，有质直而无流心”，任中军尉后，“军无秕政”。袁启疆称祁午“为诸侯之选”。
左氏在撰写《春秋左氏传》时慨叹：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。”给祁奚以极高的评价。
祁奚以公而无私赢得了朝野内外的赞誉，他的言行也随之成为衡量是非曲直的标准。“栾盈之难”后，范宣子因羊舌虎(叔向弟)故，囚叔向。叔向谢绝了乐王鲋“吾为子请”的好意，希望祁奚能为他主持公道。他说：“祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？”祁奚听说后，请求范宣子赦免叔向。他对范宣子说，叔向惠而有谋，是国家栋梁之才，以其弟之故而杀叔向，是弃国家社稷于不顾，这样做，是非常愚蠢的，范宣子遂免叔向。祁奚所为，皆出自公心，所以事后他“不见叔向而归”，叔向也明知祁奚是为了国家，并非偏爱自己，故不谢祁奚而还。可见，叔向对祁奚是十分了解的。
在祁奚的后裔子孙中，多以先祖封邑名称为姓氏，称祁氏。晋国祁氏一族还有许多分支，如祁成氏、祈夜氏、祈射氏等，后皆省文简化为单姓祁氏，世代相传至今。
第五个渊源：源于姬姓，出自周朝时期官吏祁父之后，属于以官职称谓为氏。
祁父, 是<周礼>军制中掌管军事典制之重臣，一说是管理兵甲的司马。
在西
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