名字是人的符号，是人们相互相区别的记号。若是一个人没有名字，就无法上学，无法购置机票、火车票，无法解决房产证、结婚证。一个好听又怪异的名字念起来，一定是朗朗上口的，看上去也十分美观大方，而且具有极佳内在的。

《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，内里蕴含了协调的辩证头脑和质朴深刻的自然法则。现在，怙恃在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。以是，本着只为一个好名字的原则，就带人人看看《易经》中的好名字。

一、《周易》中才思敏捷的小男孩名字

1. 楷宸

楷，意指奉为楷模、千古流芳、万世师表。宸指屋檐，深邃的衡宇，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。

2. 文允

出自《周易》：允文文王，克开厥后。
注释：《武》是写周武王伐商，是一场反抗虐政的正义战争，是相符民意、顺应历史潮流的壮举。诗中的“允”是信然。“文”是文德。表达确实有文德的情绪。引申男宝宝才德兼备，出类拔萃，高山仰止等品质。

3. 震泽

出自《尚书》：三江既入，震泽厎定。
也代表《易经》中的泽雷随卦。不难发现，这里的“震泽”是一个地名，连系原文看，照样一个异常优美有意境的地方。引申为富裕辽阔。用作人名有滋润，膏泽之义。寓意男宝宝温润如玉，翩翩君子，如诗如画般美妙。

4. 亨光

出自《周易》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。
注释：需是本卦题目。需的本义是天上下雨，卦象是示意天的“干”和示意云和“坎”相叠加。本卦因“需”字多次泛起，便用它作题目。全卦内容主要是出行和客居。“亨光”是光显的意思。

5. 泰来

出自《易经》：「枯木逢春」。
人生就像一条河流，又宽处，又窄处，又高处，有洼处，有深处，有浅处，我们应该以平常心看待乐成和失败、声誉和羞耻、劳绩和过失。但又要不忘初心，这样才气方得始终！

6. 子攸

出自《周易》：君子有攸往，先迷，后得主，利。
“子攸”选自周易坤卦，意思是人格高尚的人选择定居之所，最终能有贵人相助、获得欣赏。“子攸”适合作为男孩的名字，寓意宝宝为人老实忠实，有远大的理想，能够持之以恒、坚定不移的为理想奋斗，最终功业有成、福有攸归。

7. 鸿炜

鸿：燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

炜：彤管有炜。——《诗经·邶风》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有繁荣富强的优良品质，真正做一个优异卓越的人。

8. 毅凡

毅：毅，强而能断也。——《论语·泰伯》

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快关注我吧，有彩蛋！ 名字是一个便于识别和区分不同人的标识，自古以来人们对名字就十分重视。所谓“名者，实之宾也”，从一个人名字中大概可以了解此人的特征。一个含义吉祥、美好、典雅的名字，可以先声夺人，引人遐思。 一、「祁姓」起源 黄帝之子二十五

凡：深察名号，凡者，独举其大事也。——《春秋繁露》

寓意着孩子往后的路途中能拥有顶天立地的珍贵品质，做一个超凡脱俗的人。

9. 成豫

成：成德之终也。——《国语·周语》

豫：心中和悦谓之豫。——《珠丛》

寓意宝宝在日后的生长中，能够旗开得胜，做一个有安然自得优良品质的人。

10. 怀少

怀：怀，忖量也。——《说文》

少：夫少者，多之所贵也。——《易·略例》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有心怀宏愿的优良品质，真正做一个风华正茂的人。

《周易》是中国周代的典型，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化生长的基本与源头，对中国厥后历代的政治、经济、文化等诸多方面都发生伟大而又深远的影响。

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二、《周易》中的儒家智慧，还可以给宝宝起名字！

古人云：大富由命，小富由勤。人的运气绝大部分由天定，若是后天的头脑和行为也相符天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的纪录与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。

1. 君子以自力不惧，遁世无闷

释义：君子应该敢作敢为，纵然天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。

2. 朝干夕惕

出自《周易•干》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”
释义：朝干夕惕形容一天到晚用功郑重，没有一点疏忽懈怠。

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