一、《道德经》中温润如玉的男宝宝名
1. 安必
出自《老子·德经·第七十九章》：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
注释：息争深重的怨恨，一定还会残留下残余的怨恨；用德来答谢怨恨，这怎么可以算是妥善的设施呢？
2. 相国
出自《老子·德经·第八十章》：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
注释：国与国之间相互望得见，鸡犬的啼声都可以听得见，但人民从生到死，也不相互往来。
3. 复致
出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。
注释：尽力使心灵的虚寂到达极点，使生涯清静坚守稳定。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的原理。
4. 其尘
出自《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
注释：消磨它的锋锐，消除它的骚动，调和它的辉煌，混同于尘垢。
5. 常成
出自《老子·德经·第六十四章》：民之从事，常于几成而败之。
注释：人们从事事业，经常在即将乐成时却失败了。
6. 胜志
出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
注释：能领会、熟悉别人叫做智慧，能熟悉、领会自己才算伶俐。能战胜别人是有力的，能制止自己的弱点才算强项。知道知足的人才是富有人。坚持力行、起劲不懈的就是有志。不离失天职的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
7. 贤可
贤：贤，多才也。——《说文》
可：可，许可也。——《广韵》
意味着瑰宝在人生道路上能树立温柔敦厚的优秀品质，做一个伶俐伶俐的人。
8. 堂景
堂：②殿堂。《说文解字》：“堂，殿也”。③山上宽阔平展的地方。《徐霞客游记》：“外堂即向东之坞”。④在外表、举止或言语上表现出尊严的。⑤高显的样子。《文选•张衡•西京赋》：“刊层平堂，设切崖”。
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名字作为一个人的称谓，是要与其相伴一生的，并且会对他的性格习惯、发展运势造成一定的影响。古代贤哲尹文子说过：“形以定名，名以定事，事以验名。”因此姓名隐喻着不同的理想抱负、爱好与追求：有的希望光宗耀祖，有的希望吉庆安康，有的希望成就一番事业
景：景，日光也。——《说文》
寓意着孩子往后的路途中能拥有吉祥如意的珍贵品质，做一个气宇轩昂的人。
9. 霖铭
霖：霖，雨三日以往也。——《说文》
铭：铭，记也。——《说文》
意味着瑰宝在人生道路上能树立温润如玉的优秀品质，做一个博闻强记的人。
10. 君文
君：君，尊也。——《说文》
文：夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》
意味着瑰宝在人生道路上能树立正大光明的优秀品质，做一个学识渊博的人。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精髓。“道”作为《道德经》中最抽象的观点范围，是天地万物天生的动力源。
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二、《道德经》中的儒家智慧，还可以给宝宝起名字！
1. 知者不博，博者不知。
注释：真正有知识的人不虚伪，虚伪自己懂得多的人不是真有知识。
2. 民之从事，常于几成而败之。
注释：人们从事事业，经常在即将乐成时却失败了。
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