人的姓名不只是一个简朴的人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、康健等各方面有着一定的影响。好名字往往能传达出来许多主要的信息,这对人际交往至关主要,有时候好的第一印象正是由名字而得来的。以是名字里所体现的字义词意是十分主要的!
一、《道德经》中敏而好学的男宝宝名
1. 善地
出自《老子·道经·第八章》:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
注释:最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友好和无私,语言善于格守信用,为政善于精简处置,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于掌握时机。最善的人所作所为正由于有不争的美德,以是没有过失,也就没有怨咎。
2. 益学
出自《道德经》:为学日益,为道日损。
“益学”选自道德经,意思是寻找外物智慧的人,知见智巧日益增添,寻找自然无为之道的人,私欲妄念越来越少。
3. 以智
出自《老子·德经·第六十五章》:民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
注释:民众之以是难于统治,乃是由于统治者使用太多的智巧心机。以是用智巧心机治理国家,就一定会危害国家;不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。
4. 海善
出自《老子·德经·第六十六章》:江海之以是能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
注释:江海以是能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,以是能够成为百川之王。
5. 安德
出自《老子·德经·第七十九章》:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
注释:息争深重的怨恨,一定还会残留下残余的怨恨;用德来答谢怨恨,这怎么可以算是妥善的设施呢?
6. 有志
出自《道德经》:“故知足之足,常足矣”。
灾祸没有比不知足更大的灾祸,灾祸最大的缘故原由就是想得到(欲望)。
7. 羲和
羲:羲,气也。——《说文》
和:协和万邦——《尚书》
意味着瑰宝在人生道路上能树立千古流芳的优越品质,做一个谦谦君子的人。
8. 怀木
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姓名在人际交往中必不可少,在交际中用来供自己或别人呼叫。好名字是要体现个性意愿(音韵、意韵、有型)和传统命理(五行、五格、生肖)这六个维度的。一个与众不同的名字,能让人第一眼就留下深刻印象。 下面就由吉生起名为大家推荐一些带“韦”字的名字,希望
怀:怀,忖量也。——《说文》
木:真诚、木星、质朴、质朴意指返朴归真、抱朴含真、温柔敦厚。指质朴,木头、木料。用作人名意指初心、善解人意之义。
意味着瑰宝在人生道路上能树立胸怀宽阔的优秀品质,做一个气宇轩昂的人。
9. 德懿
德:凡言德者,善美,正大,灼烁,纯懿之称也。——《正韵》
懿:好是懿德。——《诗·风雅》
意味着瑰宝在人生道路上能树立厚德载物的优秀品质,做一个福寿康宁的人。
10. 禹铭
禹:尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。——《红楼梦》
铭:铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记》
寓意着孩子往后的路途中能拥有手段高强的珍贵品质,做一个远见卓识的人。
《道德经》这本经典具有特殊的职位。实际上,整个中国文化,从我们现在看得见的中国文化来讲,绝大部分都奠基在《道德经》的基础上,由于它是整个先秦文化的奠基之作。
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二、《道德经》中那些博大精深的智慧精髓!可以用来给宝宝取名!
1. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
注释:上士听了道的理论,起劲去执行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。
2. 众人皆有以,而我独顽似鄙。
注释:众人都精明灵巧有手段,唯独我愚昧而拙笨。
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