精选《论语》中卓而非凡的男宝名字
字义内在::欢喜,快活;声音,协调成调的;对某事甘心情愿。,用作人名意指善良、爽朗、愉悦之义;
生::本义是草木从土里生长出来,有生长或兴旺的意思,象征泛起,生财。,用作人名意指财源广进、蒸蒸日上、郁勃之义;
名字出处:
1、论语的《宪问篇》子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼 乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何一定?见利思义,见危授命,久要不忘平 生之言,亦可以为成人矣。”
2、论语的《阳货篇》宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为 乐, 乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻 乐不 乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子 生三年,然后免于怙恃之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其怙恃乎!”
㈡ 之达 (zhī dá)
字义内在:之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
达:达的本意门路通畅,有通达、流通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达,心胸开阔。,用作人名意指豁达大度、心胸宽阔、飞黄腾达之义;
名字出处:
1、论语的《颜渊篇》子张问:“士何如斯可谓 之 达矣?”子曰:“何哉尔所谓 达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非 达也。夫 达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必 达,在家必 达。夫闻也者,色取仁而行违,居 之不疑。在邦必闻,在家必闻。”
2、论语的《子路篇》子曰:“诵《诗》三百,授 之以政,不 达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
㈢ 然文 (rán wén)
字义内在:然:这样,云云;准许,信守;照耀,明了。,用作人名意指明理、诚信、荣耀之义;
文:1、指纪录语言的符号,如文字;2、人类劳动听果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温顺,如文质彬彬,娴静,文雅。,用作人名意指文采、伶俐、娴静内敛。
名字出处:
1、论语的《宪问篇》子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺, 文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何须 然?见利思义,见危授命,久要不忘生平之言,亦可以为成人矣。”
2、论语的《宪问篇》子问公叔 文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时 然后言,人不厌其言;乐 然后笑,人不厌其笑;义 然后取,人不厌其取。”子曰:“其 然?岂其 然乎?”
㈣ 沐君 (mù jūn)
字义内在:沐:洗头发;滋润,或受滋润;整治,米汁,休假。,用作人名意指爽朗、吉祥如意之义;
君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。,用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
名字出处:
1、论语的《宪问篇》陈成子弑简公,孔子 沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其 君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”,孔子曰:“以吾从医生之后,不敢不告也, 君曰‘告夫三子’者!”之三子告,不能。孔子曰:“以吾从医生之后,不敢不告也。”
带鸿字大气的男孩名字
带鸿字大气的男孩名字,昭鸿:昭:指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。 鸿:大雁;书信;旺盛,兴盛;学识渊博。
《论语》中卓而非凡的男宝名字及寓意
Ⅰ 君明
—— 君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。,用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。明:1、指亮,清晰,明白,如明了,明亮;2、指睿智,如英明,英明。,用作人名意指明理、明智、睿智。
Ⅱ 仲乐
—— 仲:仲字的本义是指位次居中,寄义犹如“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。,用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;乐:欢喜,快活;声音,协调成调的;对某事甘心情愿。,用作人名意指善良、爽朗、愉悦之义;
Ⅲ 朝宗
—— 朝:本义指早晨。也有向着、对着的意思。,用作人名意指有生机、明亮、阳光之义;宗:家族的上辈,民族的祖先;尊重,尊奉;派别,宗派。,用作人名意指礼貌、卓越、稀奇之义;
Ⅳ 予信
—— 予:指从我这里取,从我这里求;后指随便索取,给予,赞许,称誉。,用作人名意指恩惠、卓越、信用之义;信:指老实、守信用、知晓、果真、信仰等。,用作人名意指明理、明了、虔敬、老实守信之义;
《论语》中卓而非凡的男宝名字大全
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【风宗】【敬海】【和歌】【治仁】
【言信】【之壮】【贤致】【风言】
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【明信】【亦毅】【海阳】【然倚】
【阳伯】【文斯】【其鸣】【锦之】
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带维字天资聪颖的男孩名字,柯维:柯:1、草木的枝茎;2、云柯,凌云的高枝。南柯,荣华富贵,显赫一时。 维::指维护,保护;也指思维,判断。
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