精选论语中最唯美的名字男孩
字义内在::道德局限;温润;亲爱;恩惠;完善的道德。,用作人名意指仁爱、热心、文质彬彬之义;
远:指高远、深远、扩大、深奥、远大、恒久、久远。,用作人名意指有才学、志向;
名字出处:
1、论语的《述而篇》子曰:“ 仁 远乎哉?我欲 仁,斯 仁至矣。”
2、论语的《雍也篇》樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而 远之,可谓知矣。”问 仁,曰:“ 仁者先难尔后获,可谓 仁矣。”
Ⅱ 胜邦 (shèng bāng)
字义内在:胜::一样平常指胜利、战胜,如克敌制胜;也指有能力经受,如胜任愉快。,用作人名意指有盘算、有才气、伶俐之义;
邦:指古代诸侯的封国,后指指国家。,用作人名意指职位、才气、心怀天下之义;
名字出处:
1、论语的《子路篇》子曰:“‘善人为 邦百年,亦可以 胜残去杀矣。’诚哉是言也!”
Ⅲ 有言 (yǒu yán)
字义内在:有:存在;示意所属;发生,泛起,虚心。,用作人名意指礼貌、才智、富足之义;
言:指讲、说;言论、看法、意见、说明。,用作人名意指有学识、伶俐、讲诚信之义;
名字出处:
1、论语的《先进篇》子路、曾皙、冉 有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,等到三年,可使 有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,等到三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各 言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
2、论语的《子路篇》子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己 有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“ 言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”
Ⅳ 仲乐 (zhòng lè)
字义内在:仲:仲字的本义是指位次居中,寄义犹如“中”字的本义。仲字又用来示意人的位次,即在兄弟中排行第二的人。,用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;
乐:欢喜,快活;声音,协调成调的;对某事情愿情愿。,用作人名意指善良、爽朗、愉悦之义;
名字出处:
1、论语的《宪问篇》子路问成人,子曰:“若臧武 仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼 乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何一定?见利思义,见危授命,久要不忘生平之言,亦可以为成人矣。”
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今年9月出生男孩名字,清澈:清:指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。 澈:指水清。清澈、澄澈、清楚明白,清朗。
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玄天
—— 玄:指深奥;也指天,天(一起名 615a.com)空。,用作人名意指漂亮、志向远大、伶俐之义;天:最:初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。,用作人名意指头脑辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义;
学民
—— 学::指学习或钻研知识;也指教授知识的地方。,用作人名意指有学识、有内在、谦逊勤学;民::指人某人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。,用作人名意指清闲、用功、纯正之义;
乐一
—— 乐:欢喜,快活;声音,协调成调的;对某事情愿情愿。,用作人名意指善良、爽朗、愉悦之义;一:数目字。又指特定、相当、一定;所有,所有的。也指从来云云,始终如一。,用作人名意指心无旁骛、有头有尾、认真之义;
荣一
—— 荣:一样平常指草木兴隆、郁勃、欣欣向荣、名誉、声誉、受人尊重、富贵、花卉着花等意思。,用作人名意声誉、信用、声誉、备受尊崇。一:数目字。又指特定、相当、一定;所有,所有的。也指从来云云,始终如一。,用作人名意指心无旁骛、有头有尾、认真之义;
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