《论语》中不庸俗的男孩好名字

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精选《论语》中不庸俗的男孩好名字

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1、论语的《宪问篇》——子曰:“君子上达,小人下达。”
赏析:
:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。,用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
:达的本意蹊径通畅,有通达、流通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达,心胸坦荡。,用作人名意指豁达漂亮、心胸宽阔、飞黄腾达之义;

②  文可 (wén kě)

false出自:
1、论语的《公冶长篇》——子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不能得而闻也。”
赏析:
:1、指纪录语言的符号,如文字;2、人类劳悦耳果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温顺,如文质彬彬,娴静,文雅。,用作人名意指文采、伶俐、娴静内敛。
:指善、好、适当、合意、能够。,用作人名意指善良、优美、称心如意;

③  力夫 (lì fū)

出自:
1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不平则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不平而不能来也,
赏析:
:本义是体力、气力、气力。常见的组词有动力、能力、活力。,用于人名意指振奋有为、势不能挡、智勇双全之义;
:指成年男子、先生、学者、丈夫的尊称。,用作人名意指才智、勇敢、伶牙俐齿之义;

④  政泰 (zhèng tài)

出自:
1、论语的《尧曰篇》——子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”
赏析:
:政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的营业或家庭、整体生涯中的事务。,用作人名意指正义、高尚、稳重之义;
:指平安,清闲;佳、极、美妙。,用作人名意指祥瑞、雄伟、博大之义;

⑤  政道 (zhèng dào)

出自:
1、论语的《为政篇》——子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
赏析:
:政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的营业或家庭、整体生涯中的事务。,用作人名意指正义、高尚、稳重之义;
:指道德、道义、正义、手艺、志向、头脑。,用作人名意指正气凛然、理想特殊、卓有成就;

《论语》中不庸俗的男孩好名字赏析

Ⅰ  尚然

—— :仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推许、尊重。,用作人名意指高尚的品质、尊贵文雅之义;
:这样,云云;准许,信守;照耀,明了。,用作人名意指明理、诚信、荣耀之义;

Ⅱ  永政

—— :永字本义是指水常流不停,《诗经•周南•汉广》云:“江之永矣,不能方思。”《疏》曰:“永,长。”。厥后也引申为恒久、永远、久远。永字是人名常用字,由于它不仅能显示小我私人的康健长寿、家运永远,又能显示国家的郁勃、社会的清闲。,
:政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的营业或家庭、整体生涯中的事务。,用作人名意指正义、高尚、稳重之义;

Ⅲ  兴修

—— ::本义是兴起,起来;也有兴旺、喜欢的寄义。,用作人名意指郁勃、兴业、丰盛之义;
:指整治、兴建、制作、装饰、恢复完善;钻研、学习、磨炼;指体态高、长;,用作人名意用功、勤学、智慧、脚扎实地、出类拔萃之义;

《论语》中不庸俗的男孩好名字大全

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    男生带宸字博学多才的名字,宸政:宸:指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称。 政:政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

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