比如我们中国崇尚的尊师重道，仁孝礼义等，这是古人们信奉的，但是在现代也是有必要推行的，师道类的有朱崇道、陆师道、袁宏道。李行道、沈道贤，仁类的有王守仁、薛仁贵、狄仁杰、荣毅仁、包希仁（即包拯）；孝类的董永、赵孝、王祥、杨香、刘殷这些都是孝感动天的人物代表；礼类的所谓的礼无不是一个“和”字：和自兴、康永和、齐家和、万士和、韩仁和。

　　用这种方法起名理性占主导地位，都有一定的思维深度，但表现形态却有鲜明与含蓄的差别，正如每个名字都能很清楚的看到所要表达的东西，如王守仁，说明父母比较重仁义，同时也希望孩子以后也能守住这个“仁”，同时陆师道也是一样，比较能尊师重道，说明他们都是比较在意精神层面的理性东西的；至于董永子类的，是按照古代二十四孝的故事进行起名的，虽然名字中没有含有任何“孝”的成分，但是要的就是那份精神和我们能够学习的东西，同时也应验了我们所说的“养儿防老”这句古话；礼义类说的就是一个和字，家和万事兴，和气生财之类的，如万士和就是看中了这一点。

　　正所谓义体现在上面的每一个方面，只要拥有了仁孝礼以及尊师重道的话，这个人肯定就是个有义之人，所以有时候起个有精神层面的名字不一定非要名字中含有这个字，只要这种精神能影响到后来使用这个名字或是这个字的人就可以了，也就是达到了他应有的效果，如果名字中含有了义，但是以后成为一个大奸大恶之人的话，那不是“人不如其名”，白白浪费了这个好名字还有这个好意思，所以只要自己能做的问心无愧就可以了，就像二十四孝一样，并不是每个名字中都有个“孝”字，但是他们都做了同样的事情，这也体现了自我约束能力，这也是精神层面一种很重要的组成部分。

　　用精神升华法给马宝宝起名的例子也比比皆是，像齐治平，正所谓修身，齐家，治国，然后才能平天下，只要修身齐家之后就能治国然后平天下了。如杨柔胜，以柔克刚，利用自身的特长，扬长避短，这样才能最后取得胜利。萧复兴，事物都是发展变化的，秋霜渐紧，草木萧条；春风吹来万物复兴。

　　给马宝宝起名利用精神生化法其实最主要的特点还是父母希望孩子以后能超脱世俗的限制，在精神上也要做个好人，现在社会需要很多好人，同时也是一张社会的需要，这样的人以后是被需要的，所以很多宝宝起名的方法都是出自一个道理，那就是父母的期许，就像之前所说的，孩子是不能自己选择的，所以很多事情包括名字都要看父母怎么想，往哪方面想了，希望他们成为一个什么样的人，过着什么样的生活。

 

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