孙姓与其他大姓一样.不仅源远流长，历史久远，而且支脉颇为纷繁。其姓氏的来源归纳起来，大致有以下五说:

一是出自卫康叔之后武仲说.卫康叔，名封，周文王第八子。公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔于卫（今河南淇县朝歌），建立卫国，康叔在封地“明德慎罚”，加强对当地的统治，很快就将殷都改造成为周的一个普通方国，他也因此而成为卫国的始祖。春秋时，卫康叔的八世孙姬和，因帮助周王室攻灭西戎，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有个儿子名惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，以祖父惠孙的字为姓氏，就是孙氏，因此武仲又称孙仲，他的后代就用孙作为姓氏，

 

二是出自春秋时期楚国令尹孙叔敖之后说。孙叔敖，字孙叔，一说艾猎，名敖。其父蒍贾是楚王蚡昌累孙。蒍贾为人豪爽耿介，颇有政治远见，但因政见不和而被政敌子越杀害，芳贾死后，孙叔敖与其母为了逃避可能遇到的灾祸，来到了期思(今河南淮滨东南)郊外居住。母子俩相依为命，艰难度日，后经虞丘推荐，孙叔敖当上了楚国的令尹，由于他字孙叔，他的子孙为纪念他，就以孙为姓。

 

三是出自田完之后田书说。田完，又名陈完，春秋陈国人，是陈厉公之子，因避内乱逃到齐国，改姓田氏，据说，他出世的时候，正逢周天子的大夫因事路过陈国。陈厉公得了这么一个儿子，有了后嗣，心中极为欢喜，就请这位善知天命的太史给自己的儿子算一卦，看看这孩子将来的命运如何。周太史遵命占了一卦，然后解释卦辞说:“恭贺陈侯，此卦大吉。贵公子将来是要做国君的。不是在陈国，就是在别国，不是他本身，便是他子孙。”陈厉公听了十分高兴，后来，田完在陈官至大夫，奔齐后官工正，此后100多年，田完家族在齐国越来越兴旺，地位也越来越显赫，田完的后代不少人身居卿大夫要职，田氏成了齐国后起的一大家族。

 

田完的四世孙田无宇，颇具勇力，深得齐庄王的信任。齐景公时，田无宇的一个儿子田书做了大夫。他很有军事才干，因为领兵伐莒有功，齐景公把乐安(今山东惠民县)封给他，作为他的采邑，并赐姓孙氏。从此，田书又被称为孙书。他的后世子孙也都姓孙.

 

四是出自殷封王叔父比干之后说。比干是商朝末年的一位著名人物，官至少师。在封王淫虐无度、国势危殆时，他连续3天去劝谏纣王。纣王十分愤怒，问道:“你是靠什么坚持了3天来谏我?”比干答道:“靠的是修善行仁讲义.”封王愤怒地说:“我听说圣人的心有七窍，你的是不是呢?”于是杀了他，剖开尸体观看心脏.据汉《孙根碑》记载，比干在朝歌被殷封王杀害后，子孙避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改姓孙。

 

五是由其他姓氏改姓说。三国时吴国吴郡人俞河，少时随孙坚征讨，赐姓孙，称为孙河。又如西汉夏侯婴曾孙，跟随外祖父姓孙，他的后人遵行不改.除此之外，清代满族的一支鲁布哩氏也曾改姓孙，如历顺治、康熙两朝的护军统领、太子太傅孙达哩，原姓就是各布哩氏。

 

根据姓氏专家的研究，华夏孙姓就源于上述五支。虽然它们原来分属不同的姓氏，各自有各自的祖先，但是，若继续寻根溯源，就会发现它们尊奉的是同一个祖先—黄帝。因此可以说.诸支孙氏都是黄帝的子孙，龙的传人。以上内容由本站搜集整理，版权归创作人所属。

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