起名字无非最焦点的部门就是连系孩子的生辰八字，许多怙恃说：“确实是不会。”古人云：“闻道有先后，术业有专攻。”这点可以交给专业的人去做，其他的你只需要做好一点，是非分明，知道自己想要什么名字。否则，再好的名字，你也不知道幸亏那里。着实惋惜！
君安
出处：君子只是唾面自干、居安思危，天亦无所用其手法矣-概论-菜根谭
这句话在说：品德高尚又有见识的人由于唾面自干，处于平安之际思量危难之时，纵然上天对他也不再使用戏弄手法了。这里的“君”是指品德高尚又有远见卓识的君子，而“安”是平安之义，取名“君安”顾名思义，有愿君安好。另有君子心里坦荡荡，心安理得等美妙寓意。
嘉一
出处：若一靠近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣-概论-菜根谭
这句话讲的是教育孩子的原理，表达了“一”的重要性，强调了精美绝伦的心态。而“嘉”有善，美，表彰，好之义。取名“嘉一”有好事成双之义。加上“嘉一”同“ 1”，引申孩子福泽延绵。连系原文明白，“嘉一”寓意孩子有头有尾，始终如一等美妙品质。
书佳
出处：以迹用不以神用，何以得琴书佳趣-概论-菜根谭
“书佳”在文中的意思是，念书的兴趣，明白其中的真义。就像这句话的意思是：干任何事都拘泥于牢固的形式，而不是靠自己的精神去感受和追求，又怎么能明白音乐和学问的真趣呢？寓意孩子知识厚实，学识文博，知识修养高。而“佳”有长相标志之义，引申美妙出众，品德高尚，正经贤惠等内在。
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书吟
出处：念书而寄兴于吟咏精致，定不深心-概论-菜根谭
这里的“书”是念书，圣贤书的意思。“吟”是吟诵，富有情怀的意思。取名“书吟”寓意孩子知识厚实，学识文博，口齿清晰等美妙内在。寄托怙恃对孩子的美妙祝愿。
轩可
出处：居轩冕之中，不能无山林的气息-概论-菜根谭
“轩”是古代车子，用作名字经常表达高峻之义，就像这句话的意思说的一样：身居要职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的头脑；身居林木泉石之下的隐士，要有胸怀天下治理国家的知识和才干。这里的“可”表达主观上的祝愿，孩子未来有这方面的才气和款式。寓意孩子不食人间烟火，平静致远，超然脱俗。
论语取名字：400个生机勃勃、神采奕奕的名字，收藏有用
杨绛说，四书里她最喜欢《论语》，因为最有趣，读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一个一个样儿，各不相同。就像孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。 如果一言以蔽之，可以说是“鲜活”二字。论语里的百态人生
成仕
出处：仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人-概论-菜根谭
“仕”在古代是做官，出仕之义，引申为出人头地，有前程的内在。而“成”有成就之义，取名“成仕”寓意孩子心中有梦，必有所成。连系原文明白，“成仕”另有起劲追求精神上的尊贵和尊严的寓意。寄托怙恃对孩子的美妙期盼和祝愿。
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心胜
出处：心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋-概论-菜根谭
这句话的意思是：心中稍有懈怠，便想想状态比我好的人，那么，精神自然振作。可见，事情的意义都是人赋予，喜与忧、顺与逆，都在对照中。但这里并不是说孩子比别人好，活成了“别人家”的孩子。而是能够挑战自我，与自我对照，是否活出自己喜欢的样子，是否活的为所欲为呢？寓意孩子有忧患意识，盘算胆识。
宜优
出处：遇同伙交游之失，宜剀切不宜优游-概论-菜根谭
仔细读《菜根谭》你会发现其中的大智慧，已经不仅仅是为人处事的书籍，更多的是超然世俗的境界。就像这句话说：当遇到怙恃兄弟等至亲骨肉之间发生变故时，应该从容镇静，绝不能接纳猛烈的言行而把事情弄得更坏；和孔子说的：“以直报怨，以德报德”有异曲同工之妙。寓意孩子温柔善良，悠闲自得。
冰清
出处：藜口苋肠者，多不染纤尘-概论-菜根谭
“冰清”的意思就像《菜根谭》里说的：他们的操守大多像冰一样平常清，玉一样平常白；引申孩子贞洁单纯，雪白明澈。“冰清”自己也是水，有优美的特征，寓意孩子刚柔并济，内外兼修。
思宁
出处：达人观物外之物，思死后之身，宁受一时之寥寂，毋取万古之凄凉-概论-菜根谭
这句话的意思很简朴：通达事理的人能察觉到物质以外的精神价值，并顾及死后的信用，宁愿蒙受一时的寥寂，也不愿遭受永远的凄凉。和《论语》里说的：“德不孤，必有邻”有异曲同工之处。这里的“思”是察觉，洞察之义，“宁”是心里的平静，对美妙品质的坚守。寓意孩子品德高尚，头脑自力。简朴明白，“思宁”有小确幸的美妙
着实起名字并非一点思绪都没有，仔细看看一起名的起名文章，名字点评这一块，就自然就有一些基本的思绪。而连系孩子八字这块，可谓是仁者见仁智者见智。固然，这也是在磨练怙恃。
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我们总会说：“名字只是一个称呼而已，何必那么费心费力还费钱？”其实不管在爱情、友情，还是亲情里，名字的重量不只是一个称呼，里面赋予了情感的内涵，就像我们的父母叫自己的小名是那般亲切，爱人叫自己的爱称是那般幸福，朋友叫自己的闺名是那般温暖。所
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