名字是我们身份的象征，从一小我私家的名字中隐约能够瞥见这小我私家身上的影子。寓意好的名字是指名字有内在，而且寄托、隐含着某种深远的好的涵义，名字的象征性很好。起名是指运用种种方式将人或物指定一个便于识别区分的名称，凡人需要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们相互相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己的姓名都十分珍视。

一小我私家的印像，除开容颜，次之就是说名字。一个唯美的名字，更能吸引住许多人的眼光。国学经典《尚书》主题鲜明，文化内在粘稠，参考这种著作来取名，会赋予姓名更铭肌镂骨的内在。

一、《尚书》中通今博古的小孩名

1. 聪民

出自《尚书·虞书·皋陶谟》：天智慧，自我民智慧。
注释：上天的视听依从臣民的视听。

2. 圣惟

出自《尚书·商书·说命下》：股肱惟人，良臣惟圣。
注释：手足完整的才气算正常的人，具备良臣的才气成为圣君。

3. 为于

出自《尚书·周书·蔡仲之命》：为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱。
注释：做善事虽然各不相同，都市到达安治；做恶事虽然各不相同，都市走向动乱。

4. 万贞

出自《尚书·商书·太甲下》：一人元良，万邦以贞。
注释：天子大善，天下因此清正。

5. 子宽

出自《尚书·虞书·舜典》：命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。
注释：任命你为乐官，教训年轻人，使他们正直而温顺，宽大而坚栗，坚毅而不粗暴，简约而不狂妄。

6. 和依

出自《尚书·虞书·舜典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。
注释：诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是凭据所唱而制订的，六律是协调五声的。

7. 佩伽

佩：青青子佩。——《诗·郑风·子衿》

伽：康熙字典笔画：7。说文解字：伽，芙蕖茎。从艸加声。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、平静、远离尘嚣之义。

意味着瑰宝在人生道路上能树立风姿潇洒的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。

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名字相当于我们接触社会的第一张名片，一个响亮、好记、寓意美好的名字会为今后的社会人际交往加分不少。古人云，名正则言顺，言顺则事成，俗话说人如其名，由此可见，姓名对一个人的生活和事业有很重要的影响。一个高分的名字，不仅在发音上还是在寓意上都会

8. 阳自

阳：阳，高明也。——《说文》

自：自，鼻也。——《说文》

意味着瑰宝在人生道路上能树立活泼开朗的优越品质，做一个自信自力的人。

9. 濬达

濬：康熙字典笔画：18。同“浚”。本义：从水中挹取。县名。同'浚'，有疏通、治理、压榨之义。用作人名意指进取、起劲、锲而不舍之义。

达：天下达道。——《礼记·中庸》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有飞黄腾达的优良品质，真正做一个聪慧智慧的人。

10. 强志

强：胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

志：志，意也。——《说文》

意味着瑰宝在人生道路上能树立能征敢战的优越品质，做一个意气振奋的人。

《尚书》着实影响异常。面临洪水，诺亚乘舟而逃，大禹则“奠高山大川”，受尽千辛万苦终致“四海会同”。中华文明能够绵绵不绝，绝非天幸，而是它的能动文化特质决议的。

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二、先秦至典《尚书》浓缩至理，起名经典参考！

1. 作德，心逸日休

2. 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

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名字初看来是由几个简单的字组合而成，但是名字的组合对人的命运，事业，家庭有着重要的影响，想要名字更加的富有内涵，更加的好听，选择取名用字是非常重要的。古人云，名正则言顺，言顺则事成，俗话说人如其名，由此可见，姓名对一个人的生活和事业有很重要

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