
人名不仅随同一个人的一生,而且与社会生活、历史文化相伴相随。古语有云,赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子一名。取名是一门很庞大的学问,不但要连系起名者的八字,还要选择出适合的笔画数,然后再凭据字音、字义、美声学原理,起出一个大气、好听、顺口的名字。
一、《道德经》中英姿勃勃的小宝宝名
1. 学益
出自《道德经》:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
“为学日益”道出了学问的泉源,学问是泉源于不停的学习知识和积累知识。
2. 知胜
出自《老子·德经·第七十八章》:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
注释:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,然则没有人能执行。
3. 福倚
出自《道德经》:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好效果,好事也可以引发出坏效果。
4. 柔天
出自《老子·德经·第七十八章》:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
注释:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,然则没有人能执行。
5. 智国
出自《道德经》:故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
让人想到“少年智则国智”,智代表着智慧,国字是指国家,智国体现了怙恃的家国情怀,也体现了怙恃对于智慧的看重。
6. 智志
出自《老子·道经·第三十三章》:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
注释:能领会、熟悉别人叫做智慧,能熟悉、领会自己才算智慧。能战胜别人是有力的,能制止自己的弱点才算强项。知道知足的人才是富有人。坚持力行、起劲不懈的就是有志。不离失天职的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。
7. 晋诚
晋:晋,进也。日出,万物进。——《说文》
诚:诚,信也。——《说文》
意味着瑰宝在人生道路上能树立大权在握的优秀品质,做一个赤诚相待的人。
8. 那宓
如何用四书五经起翩翩少年的小宝宝名,个个寓意美好
名字作为一个人的称谓,是要与其相伴一生的,并且会对他的性格习惯、发展运势造成一定的影响。如果拥有一个高雅、有涵养的名字,即使这个人不甚高雅,在不了解他的人的眼里,也会多几分高雅气质的。一个好名字的标准不仅易读、易写、好听外,还应带有深刻的寓
那:康熙字典笔画:11。代词,指较远的时间、地方或事物,跟“这”相对。形容多或自在的样子。用作人名意指平静、渊博之义。
宓:宓,安也。——《说文》
意味着瑰宝在人生道路上能树立从容不迫的优越品质,做一个聪慧智慧的人。
9. 书琴
书:书,著也。——《说文》
琴:琴,君子以是自禁制也。——《徐曰》
寓意宝宝在日后的发展中,能够满腹经纶,做一个有八斗之才优良品质的人。
10. 楷鸣
楷:今世行之,后世以为楷。——《礼记·儒行》
鸣:鸣,鸟声也。——《说文》
意味着瑰宝在人生道路上能树立出类拔萃的优秀品质,做一个正大光明的人。
《老子》(道德经)相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去,经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。 李耳,据司马迁《史记》载,姓李,名耳,字聃,是楚国苦县(现河南鹿邑县)人,曾从任周王室藏书官。
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二、《道德经》中的儒家智慧,还可以给宝宝起名字!
1. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。
注释:消磨它的锋锐,消除它的骚动,调和它的辉煌,混同于尘垢。
2. 天下神器,不能为也,不能执也。为者败之,执者失之。
注释:天下的人民是神圣的,不能够违反他们的意愿和个性而加以强力统治,否则用强力统治天下,就一定会失败;强力垄断天下,就一定会失去天下。
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