人的一生会有许多段历程，无论是牙牙学语，照样上学念书，亦或是步入社会，名字都在每段历程中发挥着主要的作用。古儒有名言，“取人名有五种方法，不以国、不以官、不以山水、不以生书、不以隐疾病命之。”一个好名字的标准是，选字要有文化内在，用字要简练雅观，读音还得响亮悦耳。

一、《老子》中风流倜傥的新生儿名

1. 家义 出自《老子· 道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲反面，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
注释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；伶俐智巧的征象泛起了，伪诈才盛行一时；家庭泛起了纠纷，才气显示出孝与慈；国家陷于杂乱，才气见出忠臣。
2. 忠孝 出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲反面，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
注释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；伶俐智巧的征象泛起了，伪诈才盛行一时；家庭泛起了纠纷，才气显示出孝与慈；国家陷于杂乱，才气见出忠臣。
3. 加言 出自《老子·德经·第六十二章》：美言可以市尊，美行可以加人。
注释：美妙的言辞可以换来别人对你的尊重；优越的行为可以见重于人。
4. 坚生 出自《老子·德经·第七十六章》：人之生也柔弱，其死也顽强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故顽强者死之徒，柔弱者生之徒。
注释：人在世的时刻身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软懦弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。以是顽强的器械属于殒命的一类，柔弱的器械属于生长的一类。
5. 天胜 出自《老子·德经·第七十八章》：天下莫柔弱于水，而攻顽强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，

怎么用《周易》取秀外惠中的女宝名字，让你远离撞名的尴尬

名字不仅是代表一个人的符号与称谓，里面更包含着父母的爱与希望。每个人出生之后都会有属于自己的姓名，而姓名由姓氏与名字组合而成，将会伴随人们一生。因此姓名隐喻着不同的理想抱负、情趣、爱好与追求：有的希望光宗耀祖，有的希望吉庆安康，有的希望成就

天下莫不知，莫能行。
注释：遍天下再没有什么器械比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么器械可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，然则没有人能执行。
6. 仁孝 出自《 道德经》：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲反面有孝慈。国家昏乱有忠臣。
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要。伶俐智巧的征象泛起了，伪诈才盛行一时。家庭泛起了纠纷，才气显示出孝与慈。国家陷于杂乱，，才气见出忠臣。
7. 雅依

雅：君子安雅。——《荀子》
依：依，倚也。——《说文》

寓意着孩子往后的路途中能拥有文质彬彬的珍贵品质，做一个正人君子的人。
8. 子湘

子：招招舟子，人涉卬否?——《诗·邶风》
湘：湘，湘水也。出零陵阳海山北入江。——《说文》

意味着瑰宝在人生道路上能树立淑质英才的优秀品质，做一个乐于助人的人。
9. 筱靓

筱：筱，箭属，小竹也。——《说文》
靓：艳丽、悦目、漂亮、美如冠玉意指花容月貌、优美贤淑、温柔内秀。

意味着瑰宝在人生道路上能树立正人君子的优越品质，做一个多才多艺的人。
10. 忆珊

忆：问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》
珊：珊瑚，色赤，生于海，或生于山——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够过目成诵，做一个有举世无双优良品质的人。

《道德经》仅五千余言，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳固，都起着不可估量的作用。
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二、《老子》千古名句，一句比一句经典，很适合起名字！

1. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 注释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈祥；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
2. 美言可以市尊，美行可以加人。 注释：美妙的言辞可以换来别人对你的尊重；优越的行为可以见重于人。

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名字是伴随一个人一生的标签，一个好的名字，不但听起来悦耳，而且还能给人带来很多方便。人一生有个好名字不仅给别人印象深刻，而且在人际交往中也方便许多。一个好的名字包含：个性意愿(音韵、意韵、字形)、传统命理(五行、五格、生肖)，即名字的音韵、意蕴

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