名字不仅仅是用来称谓的代号，它还寄托着怙恃的爱与期望。随着社会和经济的生长，名字于我们的意义，也越来越重要，不再只是一个关于称谓的符号。一个好的名字会使人增添愉悦感和优越的印象，一个庸俗乏味的名字会在无形中减轻自己的分量。

一、《道德经》中萍水相逢的新生儿名

1. 治国 出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
注释：民众之以是难于统治，乃是由于统治者使用太多的智巧心机。以是用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
2. 复致 出自《老子· 道经·第十六章》：致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。
注释：尽力使心灵的虚寂到达极点，使生涯清静坚守稳定。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的原理。
3. 其誉 出自《老子·道经·第十七章》：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
注释：最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他而且赞美他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻视他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。
4. 智志 出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
注释：能领会、熟悉别人叫做智慧，能熟悉、领会自己才算伶俐。能战胜别人是有力的，能制止自己的弱点才算强项。知道知足的人才是富有人。坚持力行、起劲不懈的就是有志。不离失天职的人就能恒久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
5. 为玄 出自《老子·道经·第十章》：生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
注释：发生万物、养育万物而不占为己有，

怎样用四书五经取聪明机灵的新生儿名，让孩子拥有诗意般的生活

名字的读音可能会直接作用到名字的本人，这说明名字对我们而言是很重要的。如果拥有一个高雅、有涵养的名字，即使这个人不甚高雅，在不了解他的人的眼里，也会多几分高雅气质的。因此，美妙动听的名字蕴藏的音波信息能使人体感觉舒适。 四书五经包含了我中华

作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
6. 知希 出自《道德经》：知我者希，则我者贵。
寓意孩子能够身体力行做好一件事的同时，还能精美绝伦。责任心强，趣解为「稀世之才，旷世之才」。「知希」知其稀缺所在，不停地千锤百炼。
7. 子轩

子：子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。——《说文》
轩：轩，檐宇之末曰轩，取车象。——《集韵》

意味着瑰宝在人生道路上能树立淑质英才的优越品质，做一个器宇轩昂的人。
8. 尹箐

尹：尹，治也。——《说文》
箐：笭箐画蛤瓦缸醅，海若淮壖各寄来。——宋·梅尧臣《和韵三和戏示》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有辉煌灿烂的优良品质，真正做一个钟灵毓秀的人。
9. 哲著

哲：哲，智也。——《说文》
著：著，明也。——《小尔雅》

寓意着孩子往后的路途中能拥有学富五车的珍贵品质，做一个学识渊博的人。
10. 恺冲

恺：恺，乐也。——《说文》
冲：进取、向前、勇敢、努力意指勇往直前、锐不可当、力争上游。

寓意着孩子往后的路途中能拥有乐观豁达的珍贵品质，做一个英姿勃勃的人。

老子生于春秋战国时期，那时的环境是周朝势微，各诸侯为了争取霸主职位，战争不停。严酷的动乱与变迁，让老子眼见到民间痛苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
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二、《道德经》智慧名言，经典透彻，很适合从内里起名字

1. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 注释：清静战胜扰动，严寒战胜暑热。清静无为才气统治天下。
2. 知足不辱，知止不殆，可以恒久。 注释：明白知足，就不会受到屈辱；明白适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住恒久的平安。

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10个带泽字英姿勃勃的宝宝名字，尽显倾国倾城的气质

名字不光是一个人符合和称呼，名字当中蕴藏一个人一辈子的命运，其原理就是名字能够影响到人的性格，而性格决定名字，都是相互的。古儒有名言，“取人名有五种方法，不以国、不以官、不以山川、不以生书、不以隐疾病命之。”我们可以通过一个名字来看出父母们

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